Articles
عمرہ کے لیے روانگی: یہ سفر دل سے کس چیز کا تقاضا کرتا ہے
عمرہ کے لیے نکلنا محض ایک سفر نہیں بلکہ اس سے پہلے ایک عبادت ہے۔ مکہ پہنچنے سے قبل آپ کی نیت، سفر کی دعائیں اور راستے کے لمحات آپ سے کس چیز کا تقاضا کرتے ہیں۔
- مصنف
- The Quran Gallery team
- تاریخِ اشاعت
- مطالعے کا دورانیہ
- 8 منٹ کا مطالعہ
سامان پیک ہو چکا ہے، ٹکٹ بک ہے، اور آپ گھر کا دروازہ بند کر کے نکلنے والے ہیں۔ بظاہر یہ کسی بھی عام سفر جیسا لگتا ہے۔ لیکن اگر آپ اسے محسوس کریں تو اندرونی طور پر یہ بالکل مختلف چیز ہے: یہ اس عبادت کا پہلا قدم ہے جس کا آغاز جدہ میں اترنے پر نہیں، بلکہ اسی لمحے ہو گیا تھا جب آپ نے اس سفر کا ارادہ کیا تھا۔ عمرہ میقات سے شروع نہیں ہوتا، بلکہ اس کا آغاز آپ کے گھر کی دہلیز سے ہوتا ہے۔
اللہ ﷻ نے ان دونوں عبادات کو ایک ہی حکم میں یکجا کیا ہے:
وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ … “اور اللہ کے لیے حج اور عمرہ پورا کرو…”
یہاں تکمیل کا آغاز طواف سے نہیں ہوتا۔ اس کا آغاز لِلَّهِ — یعنی اللہ کے لیے — سے ہوتا ہے، یہ وہ الفاظ ہیں جو ایک عام فضائی سفر کو عبادت میں بدل دیتے ہیں۔ اپنا سامان بک کروانے سے پہلے، خود سے صاف دلی کے ساتھ پوچھیں کہ آپ یہ سفر کس لیے کر رہے ہیں۔ کعبہ کے سامنے تصویر کھنچوانے کے لیے کیا گیا سفر اور محض اللہ کی رضا کے لیے کیا گیا سفر بظاہر ایک جیسے لگ سکتے ہیں، لیکن حقیقت میں ان کے درمیان زمین آسمان کا فرق ہوتا ہے۔ اپنی نیت کو ابھی تازہ کر لیں، جب آپ اور آپ کا سامان اکیلے ہیں، کیونکہ آگے چل کر ہجوم اور سفری مصروفیات آپ کو اتنا وقت نہیں دیں گی کہ آپ سکون سے بیٹھ کر اپنی نیت کو ٹٹول سکیں۔
جب نیت خالص ہو جائے، تو ایک طویل سفر کا بہترین مشغلہ خود کو فضولیات میں الجھانا نہیں، بلکہ دعا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسافر کو ان لوگوں میں شمار کیا ہے جن کی دعا بلاشبہ قبول کی جاتی ہے:
“تین دعائیں ایسی ہیں جو بلاشبہ قبول کی جاتی ہیں: مظلوم کی دعا، مسافر کی دعا، اور والدین کی اپنی اولاد کے حق میں بددعا” — یہ کے مطبوعہ نسخے کے صفحہ 12/480 پر درج ہے، جہاں اس اشاعت کے مدیران نے اس روایت کو حسن لغیرہ قرار دیا ہے۔
اس پورے سفر کے دوران، آپ وہ خوش نصیب ہیں جس کی دعا میں یہ تاثیر موجود ہے۔ اسے رائیگاں نہ جانے دیں۔ اس عبادت کو احسن طریقے سے ادا کرنے کی توفیق مانگیں، اپنے اہل و عیال اور ان لوگوں کے لیے دعا کریں جنہیں آپ پیچھے چھوڑ آئے ہیں، اپنی پریشانیوں کے حل کے لیے مانگیں اور ان باتوں کے لیے بھی جنہیں آپ ابھی تک الفاظ کا روپ نہیں دے سکے۔ گھر سے نکلنے سے لے کر واپس لوٹنے تک مانگنے کا یہ سلسلہ جاری رکھیں — ایسا نہ ہو کہ دروازے پر ایک دعا پڑھ لی اور باقی پوری فلائٹ میں خاموشی چھائی رہے، بلکہ اپنے رب سے ایک مسلسل گفتگو جاری رکھیں جو سفر کے ان خالی گھنٹوں کو بھر دے جو عموماً ضائع ہو جاتے ہیں۔
سفر کے ان لمحات کے قیمتی ہونے کی ایک دوسری وجہ بھی ہے۔ ایک حدیث قدسی میں، اللہ ﷻ بیان فرماتے ہیں کہ وہ اس بندے سے کس طرح ملتے ہیں جو ان کی طرف بڑھتا ہے:
“…اور اگر وہ میری طرف چل کر آتا ہے، تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتا ہوں” — یہ کے مطبوعہ نسخے کے صفحہ 4/2061 پر درج ہے۔
اس تناسب پر دوبارہ غور کریں: چل کر جانے کا جواب دوڑ کر دیا جا رہا ہے۔ آپ کو اس سفر کا صلہ پانے کے لیے مکہ پہنچنے کا انتظار نہیں کرنا پڑتا — بلکہ جب آپ ابھی ڈیپارچر لاؤنج میں ہی ہوتے ہیں، تو اللہ کی طرف سے جواب آپ کی رفتار سے بھی تیز ہوتا ہے۔ اس احساس کے بعد بورڈنگ گیٹ پر ہونے والی تاخیر یا امیگریشن کی لمبی قطاروں کی کوفت ختم ہو جانی چاہیے۔ یہ وہ فالتو وقت نہیں ہے جو آپ اور آپ کے اجر کے درمیان حائل ہو، بلکہ اگر آپ اس دوران بھی اپنے رب کی طرف متوجہ ہیں، تو یہ وقت اسی تعلق اور تبادلے کا حصہ ہے جس کا ذکر اس حدیث میں کیا گیا ہے۔
مکہ کے لیے جہاز میں سوار ہونے والا ہر زائر اپنا سامان بک کرواتا ہے۔ لیکن بہت کم لوگ یہ سوچتے ہیں کہ جس گھر کو وہ ابھی تالا لگا کر آئے ہیں، وہاں وہ کیا چھوڑ کر جا رہے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حقیقی مہاجر کی تعریف اس کے سفر کی طوالت سے نہیں، بلکہ ان چیزوں سے کی ہے جنہیں وہ ترک کر دیتا ہے:
“مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان کاموں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا ہے” — یہ کے مطبوعہ نسخے کے صفحہ 1/13 پر درج ہے۔
آپ عمرہ کے لیے مستقل طور پر ہجرت نہیں کر رہے — زیادہ تر زائرین چند دنوں میں واپس اپنے گھروں کو لوٹ آتے ہیں — لیکن آپ سے اس حدیث کے مفہوم کے مطابق ہجرت کرنے کا تقاضا کیا جا رہا ہے۔ ان رنجشوں کو چھوڑ دیں جنہیں آپ دل میں بسائے ہوئے ہیں۔ ان عادات کو ترک کر دیں جن کے بارے میں آپ جانتے ہیں کہ وہ نافرمانی ہیں لیکن اب تک انہیں چھوڑنے کا ارادہ نہیں کر پائے۔ ان بحثوں، اس غرور، اور ان فضولیات کو پیچھے چھوڑ دیں جنہوں نے آپ کے رب سے زیادہ آپ کی توجہ گھیر رکھی ہے۔ جہاز میں سوار ہونے سے پہلے ایک فہرست بنائیں، اور جس طرح آپ کو اپنے بورڈنگ گیٹ کا نمبر یاد ہے، اسی طرح واضح طور پر طے کریں کہ آپ کن چیزوں سے ہجرت کر رہے ہیں، اور اپنی دعاؤں میں اللہ سے مانگیں کہ واپسی کی فلائٹ کے بعد بھی آپ ان برائیوں سے دور رہیں۔
ایک طویل سفر آپ کو وہ موقع فراہم کرتا ہے جو عام دنوں میں شاذ و نادر ہی ملتا ہے: ایسے کئی گھنٹے جن میں کھڑکی اور اس کے باہر موجود آسمان کے سوا کوئی اور چیز آپ کی توجہ نہیں مانگتی۔ قرآن آپ کو بالکل واضح طور پر بتاتا ہے کہ اس وقت کا کیا کرنا ہے:
قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ بَدَأَ ٱلْخَلْقَ ۚ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ “کہہ دیجیے کہ زمین میں چلو پھرو اور دیکھو کہ اس نے کس طرح پیدائش کی ابتدا کی۔ پھر اللہ ہی دوسری بار بھی پیدا کرے گا۔ بے شک اللہ ہر چیز پر پوری قدرت رکھنے والا ہے۔”
جہاز کے پروں کے نیچے سمٹتے ہوئے بادلوں کو دیکھیں، اپنے نیچے زمین کو ایک نقطے میں بدلتے ہوئے دیکھیں، اور اس آسمان کو دیکھیں جس کے بیچ سے آپ گزر رہے ہیں اور جس کا کوئی کنارہ نظر نہیں آتا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آسمان کی وسعتوں میں موجود مخلوق کو ان الفاظ میں بیان کیا ہے جو دنیاوی آسائشوں کے عادی دلوں کو جھنجھوڑنے کے لیے کافی ہیں: “بلاشبہ میں وہ دیکھتا ہوں جو تم نہیں دیکھتے اور وہ سنتا ہوں جو تم نہیں سنتے — آسمان چرچراتا ہے، اور اسے چرچرانے کا حق بھی ہے: اس میں چار انگلیوں کے برابر بھی کوئی ایسی جگہ نہیں جہاں کوئی فرشتہ اللہ کے حضور سجدے میں اپنی پیشانی نہ رکھے ہوئے ہو” — یہ کے مطبوعہ نسخے کے صفحہ 4/145 پر درج ہے، جسے خود امام ترمذی نے حسن غریب قرار دیا ہے۔ باقی پوری فلائٹ میں اس بات کی ہیبت کو اپنے دل پر طاری رہنے دیں۔ آپ اس رب کے گھر کی طرف سفر کر رہے ہیں جس کی کائنات پہلے ہی اس قدر عبادت گزاروں سے بھری ہوئی ہے، اور اس سفر میں اس نے آپ کو بھی اپنی عبادت شامل کرنے کا شرف بخشا ہے۔
یہ سب کچھ خود بخود نہیں ہو جاتا۔ یہی وہ گھنٹے ہیں جنہیں آپ دعا، غور و فکر اور تلاوتِ قرآن میں گزار سکتے ہیں، اور اتنی ہی آسانی سے آپ انہیں موبائل اسکرین، کسی فلم، یا ایسی گپ شپ میں بھی ضائع کر سکتے ہیں جس کا جہاز سے اترنے کے بعد کوئی نام و نشان نہیں رہتا۔ ڈیپارچر لاؤنج یا اکانومی کلاس کی سیٹ آپ کو ایسا کرنے پر مجبور نہیں کرتی — بلکہ آپ خود ہر گزرتے گھنٹے کے ساتھ اس کا انتخاب کرتے ہیں، بالکل ویسے ہی جیسے آپ گھر پر کرتے ہیں۔ اگر آپ بیٹھ سکتے ہیں، تو وہ نفل نمازیں ادا کریں جو آپ گھر پر پڑھتے ہیں؛ اگر کھڑا ہونا ممکن نہ ہو تو بیٹھ کر اشاروں سے پڑھ لیں۔ اگر یہ بھی ممکن نہ ہو، تو جو کچھ آپ کو زبانی یاد ہے اس کی تلاوت کریں، وہ اذکار دہرائیں جن کے لیے آپ کے ہاتھوں یا جسمانی حالت کی کوئی قید نہیں، اور اپنے ذہن کو بار بار اس طرف لوٹائیں کہ آپ کہاں جا رہے ہیں اور کیوں جا رہے ہیں۔ آپ نے یہ سیٹ روزمرہ کی عام زندگی کو پیچھے چھوڑنے کے لیے بک کی تھی۔ اب ان عام مصروفیات کو اپنے ساتھ جہاز میں سوار نہ ہونے دیں۔
اس سے پہلے کہ آپ اس ٹیب کو بند کریں اور اپنی پیکنگ لسٹ کی طرف واپس جائیں، پانچ منٹ نکال کر Adhkar ایپ پر جائیں — سفر کی دعائیں اور راستے کے اذکار ایسی جگہ سیٹ کر لیں جہاں روانگی کے دن آپ کی نظر ان پر باآسانی پڑ سکے، بجائے اس کے کہ آپ بورڈنگ گیٹ پر کھڑے ہو کر انہیں یاد کرنے کی کوشش کریں۔ اللہ ﷻ آپ کے اس سفر کو قبول فرمائے جس کا آپ آغاز کرنے والے ہیں، راستے میں مانگی گئی آپ کی ہر دعا کو شرفِ قبولیت بخشے، اور آپ کو اپنے گھر سے اس حال میں واپس لوٹائے کہ آپ کے گناہ اسی دروازے پر چھوٹ چکے ہوں جس سے آپ ابھی باہر نکلنے والے ہیں۔