Son Üç Sure: Her Şeye Yeteceği Söylenen Bir Kıraat

Kur’an, en kısa surelerinden üçüyle — İhlas, Felak ve Nas sureleriyle — sona erer; bu üç sure toplamda sadece on iki ayetten oluşur. Ancak kısa olmaları, önemsiz oldukları anlamına gelmez. Bu surelerin her biri kendi içinde bağımsız olarak tasdik edilmiş faziletler taşır ve hepsi birlikte Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) özel bir vaadine bağlanır: Sabah ve akşam üçer defa okunduğunda, okuyan kişiye her şeye karşı yetecektir. On iki ayet için oldukça iddialı bir söz; bu yüzden doğrudan bu sözün nerede söylendiğine ve beraberinde nelerin aktarıldığına bakmakta fayda var.

Muaz bin Abdullah bin Hubeyb, babası aracılığıyla belirli bir geceden bahseder. Babası şöyle anlatır: “Yağmurlu ve zifiri karanlık bir gecede, bize namaz kıldırması için Allah Resulü’nü (sallallahu aleyhi ve sellem) aramak üzere dışarı çıktık. Ona yetiştim ve bana, ‘Söyle’ dedi. Hiçbir şey söylemedim. Tekrar ‘Söyle’ dedi, yine sessiz kaldım. Bir kez daha ‘Söyle’ deyince, ‘Ne söyleyeyim?’ diye sordum. Şöyle buyurdu: ‘Akşama erdiğinde ve sabaha kavuştuğunda üçer defa Kul hüvallahu ehad ve Muavvizeteyn (Felak ve Nas) surelerini oku. Bunlar her şeye karşı sana yeter.‘”

Bu hadis, adlı eserde, Edeb kitabının uyku ile ilgili bölümlerinde 5082 numaralı hadis olarak kayıtlıdır. Eserin muhakkikleri hadisin senedini hasen olarak derecelendirmiş ve Tirmizi’nin de aynı rivayeti aktararak “hasen, sahih, bu vecihle garip” olarak nitelendirdiğini belirtmişlerdir. Yani iki bağımsız değerlendirme, aynı metin üzerinde aynı sonuca varmıştır.

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾

“De ki: O, Allah’tır, tektir. Allah Samed’dir (Her şey O’na muhtaçtır, O hiçbir şeye muhtaç değildir). O doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.” (112:1–4)

Kendisinden sonra gelen iki surenin aksine, İhlas Suresi Allah’tan hiçbir şey istemez. O’nun kim olduğunu beyan eder: Eşsizdir, hiçbir şeye muhtaç değilken her şey O’na muhtaçtır, başlangıcı ve soyu yoktur, dengi bulunmaz. Bir keresinde gece vakti bir adamın, sanki dört ayet gerçek bir kıraat sayılmak için çok kısaymış gibi, sürekli bu sureyi tekrarladığı duyulmuştu. Ertesi sabah bu durum Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) ulaştığında şöyle buyurdu: “Nefsim elinde olan Allah’a yemin olsun ki, bu sure Kur’an’ın üçte birine denktir.” Bu ifade, isimli eserde, Kur’an’ın Faziletleri Kitabı’nda 4726 numaralı hadis olarak yer almaktadır; bu aynı zamanda Sahih-i Buhari’nin, dört ayetin pek bir değer taşımayacağını düşünenlere verdiği kendi cevabıdır.

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

“De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere üfleyenlerin şerrinden ve haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden, sabahın Rabbine sığınırım.” (113:1–5)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾

“De ki: Cinlerden ve insanlardan olup insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin şerrinden, insanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım.” (114:1–6)

Bu iki sure, on bir ayet içinde çok geniş bir zarar yelpazesini kapsar: Genel olarak yaratılmışlar, gecenin barındırdığı özel tehlikeler, büyü, haset ve son olarak, kaynağı ister görünmez ister tamamen insani olsun, kişiyi içten içe etkileyen vesvese. Ukbe bin Amir’in rivayetine göre Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisine doğrudan şöyle demiştir: “Bu gece indirilen ve bir benzeri daha önce hiç görülmemiş olan ayetleri gördün mü?” — bununla bu iki sureyi kastediyordu. Bu ifade, adlı eserde, Muavvizeteyn surelerini okumanın fazileti babında 814 numaralı hadis olarak kayıtlıdır.

Bu surelerin fiiliyatta nasıl kullanıldığına dair en net tabloyu, Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) her hastalandığında ne yaptığını anlatan Hz. Aişe (radıyallahu anha) çizer: Koruyucu sureleri kendi üzerine okur, ellerine hafifçe üfler ve ardından ellerini vücuduna sürerdi. Hz. Aişe, iyileşemediği o son hastalığı sırasında, “Hastalığı ağırlaştığında, onun yaptığı gibi sureleri üzerine ben okuyup üflemeye ve kendi eliyle vücudunu sıvazlamaya başladım” der. Bu rivayet, isimli eserde, onun son hastalığı ve vefatı babında 4439 numaralı hadis olarak yer almaktadır.

Bu detay — bir eşin, hayatı boyunca güvendiği kıraatle can çekişen kocasına şifa araması — “her şeye karşı yetme” ifadesinden ne anlaşıldığını, tek başına herhangi bir fazilet listesinin verebileceğinden çok daha eksiksiz bir şekilde resmeder. Bu sureler, sadece okunup geçilecek birer söz dizisi olarak görülmemiş; var olan en zor anda onlara sığınılmıştır.

Kur’an okuyan hemen herkesin daha en başından ezberlediği bu on iki ayeti, içlerinde aslında ne söylendiği üzerinde hiç durmadan okuyup geçmek kolaydır: Allah’tan hiçbir şey istemeden O’nu tasvir eden bir sure ve bir insanın korktuğu belirli şeyleri — gece, büyü, haset, içsel bir ses — açıkça ve lafı dolandırmadan sıralayan, ardından her birinden korunmak için doğrudan Allah’a sığınan iki sure daha. Sabah ve akşam yavaşça okunduğunda, bu sıradan bir formül değildir. Bu, bir insanın hayatta olduğu sürece günde iki kez, bilinçli olarak tekrarladığı bir diyalogdur.

Her üç surenin tamamını qurangallery.com/quran adresinden okuyabilirsiniz. Eğer bu yazıdaki bir alıntı, belirttiği sayfayla uyuşmuyorsa lütfen bize bildirin; sayfanın ismini tam da bu yüzden veriyoruz.

Allah ﷻ, bu üç surenin kıraatini, başımıza geleceğini öngöremediğimiz her şeye karşı bizim için yeterli kılsın.