Ramazan'dan Önce Şaban: Kalbinizi ve Alışkanlıklarınızı Hazırlamak İçin Pratik Bir Plan

Şaban ayı, herkesin dilinde olan iki ayın —haram ayların başlangıcı olan Recep ile bu mevsimi taçlandıran Ramazan’ın— arasında yer alır ve bu yüzden genellikle fark edilmeden geçip gitmesi işten bile değildir. Ancak Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun tam aksini yapardı. Eşi Hz. Âişe’ye (Allah ondan razı olsun) onun orucu sorulduğunda şöyle demiştir:

وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا

“Onun Şaban ayında tuttuğu kadar başka hiçbir ayda oruç tuttuğunu görmedim. Şaban ayının neredeyse tamamını, çok az bir kısmı hariç oruçlu geçirirdi.”

— Sahîh-i Müslim, 1156 numaralı hadis, baskısı, 2/811. sayfası.

Üsâme bin Zeyd (Allah ondan razı olsun) kendisine doğrudan bu ayı neden özellikle seçtiğini sorduğunda, aldığı cevap orucun kendisiyle değil, orucun onu neye hazırladığıyla ilgiliydi:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

“Bu, Recep ile Ramazan arasında insanların gafil olduğu bir aydır. Bu ayda ameller Âlemlerin Rabbine yükseltilir ve ben de amellerimin oruçluyken yükseltilmesini seviyorum.”

— Sünen-i Nesâî, baskısı, 4/328. sayfası, bu baskının editörleri tarafından hasen olarak derecelendirilmiştir.

Şaban ayında Ramazan’a hazırlanmanın tüm mantığı tek bir cümlede özetlenebilir: O, en önemli an gelip çatmadan önce zaten bir ibadet halinde olmak istiyordu. Aşağıda sizin de aynı hazırlığı yapabilmeniz için on somut yöntem yer alıyor.

Geçen Ramazan’dan tutamadığınız farz oruçlarınız varsa ve henüz kaza etmediyseniz, Şaban ayı sizin için son fırsattır: Yeni Ramazan başladığında artık eskileri kaza edemezsiniz. Kaza oruçlarının ötesinde, birkaç gün de nafile oruç ekleyin. Tıpkı farz namazdan önceki sünnet namazların kalbi farza ısındırması gibi, Şaban ayında oruç tutmak da Ramazan sizden tam bir ay boyunca oruçlu olmanızı istemeden önce bedeninizi ve ibadet iştahınızı yeniden forma sokar. Şaban ayında sıradan bir oruç gününün disiplinini çoktan tatmış olan müminler, Ramazan’a daha az değil, aksine daha fazla enerjiyle girme eğilimindedir.

İbn Receb el-Hanbelî (ö. H. 795), Şaban ayının Ramazan ile paylaştığı tek şeyin neden oruç olmadığını şöyle açıklar:

“Şaban ayı Ramazan’ın bir mukaddimesi mesabesinde olduğundan, tıpkı Ramazan’da olduğu gibi bu ayda da oruç tutmak ve Kur’an okumak meşru kılınmıştır. Böylece kişi eğitilir, hazırlanır ve Ramazan’a itaat eylemlerine zaten alışmış bir şekilde girer.”

Aynı sayfada, Seleme bin Küheyl’in “Şaban ayı kurrâların (Kur’an okuyanların) ayıdır” dediğini ve ay başladığında Habîb bin Ebî Sâbit’in de tam olarak bunu ilan ettiğini kaydeder — bkz. nüshası, sayfa 319.

Bir gecede okumanızı iki katına çıkarmanıza gerek yok. Gerçekçi ama biraz da gayret gerektiren bir artış belirleyin —günde fazladan beş dakika veya fazladan bir sayfa gibi— ve Şaban ayının geri kalanı boyunca buna sadık kalın. Şimdi oluşturduğunuz tempo, Ramazan daha fazlasını istemeye başladığında bedeninizin ve odaklanma sürenizin varsayılan olarak döneceği tempo olacaktır.

Gece kıyamı (teheccüd), teravih vasıtasıyla Ramazan’ın en çok dayandığı disiplinlerden biridir ve halihazırda sahip olduğunuz bir alışkanlığı sürdürmek, ayın ilk gecesinde sıfırdan başlamaktan çok daha kolaydır. Eğer teheccüd için sabah namazından önce uyanmak henüz gerçekçi gelmiyorsa, daha küçük bir adımla başlayın: Uyumadan önce yatsı namazının ardından fazladan iki rekat namaz kılın. Şaban ayındaki asıl mesele rekat sayısı değildir; asıl mesele, hava karardıktan sonra namaza durmayı yeniden sıradan ve doğal bir his haline getirmektir.

Sadaka, başkasının orucuyla ilişkilendirildiğinde özel ve katlanmış bir vaat kazanır:

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

“Kim bir oruçluya iftar ettirirse, oruçlunun sevabından hiçbir şey eksilmeksizin onun sevabının bir misli de kendisine yazılır.”

— Câmiu’t-Tirmizî, baskısı, 2/160. sayfası, hasen sahih olarak derecelendirilmiştir.

Ramazan’ı beklemek yerine Şaban ayında erkenden vermenin pratik bir avantajı da vardır: Eğer sadakanızın başka bir ülkedeki ihtiyaç sahiplerine ulaşması gerekiyorsa, ilk oruca yetişmesi için haftalar öncesinden yola çıkması gerekir. Şimdiden ödeyin, zekat hesabınızı şimdiden planlayın; böylece daha ay başlamadan tam bir aylık iftar sevabını garantilemiş olursunuz.

Şaban, bir yıllık amellerin toplandığı aydır ve kendi senedinde zayıf olsa da başka yollarla desteklenen ve bu baskının editörleri tarafından şahitleriyle hasen derecesine yükseltilen bir rivayet, bir kişinin o yılın bağışlanmasına dahil olmasıyla arasında tam olarak neyin durduğunu belirtir:

إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ

“Allah, Şaban ayının yarısı (Beraat) gecesinde mahlukatına rahmet nazarıyla bakar ve kendisine şirk koşan ile kalbinde kin ve düşmanlık barındıranlar dışında tüm mahlukatını bağışlar.”

— Sünen-i İbn Mâce, baskısı, 2/400. sayfası.

Bu rivayete tek başına ne kadar ağırlık verirseniz verin, bağışlanmanın önündeki engeller olarak saydığı iki şeyin doğruluğu başka kaynaklarda da şüphe götürmez: Şirk ve kini söküp atamayan bir kalp. Şaban ayını bu gösterişsiz ama zor işi yapmak için kullanın; uzak durduğunuz biriyle barışın, alacağınız olan bir borcu bağışlayın, soğumaya bıraktığınız bir sohbeti yeniden başlatın. Bunların hiçbiri büyük yankı uyandırmaz, ancak bu listede yer alan ve eğer hala içinizde taşıyarak girerseniz Ramazan’ın sizin yerinize yapamayacağı tek şey budur.

Yukarıdaki Üsâme hadisi size bunun nedenini zaten söylemişti: Şaban, bir yıllık amellerin yükseltildiği zamandır ve Peygamber Efendimiz orucunun bu hesaplaşmaya denk gelmesini istemiştir. Siz de aynısını daha küçük bir ölçekte yapabilirsiniz; geçen Ramazan’ın sizi nerede bıraktığına, o zamandan bu yana geçen on bir ayda hangi alışkanlıkların hayatta kaldığına ve hangilerinin sessizce yok olup gittiğine dönüp bir bakın. Şaban, tam da neredeyse başka hiç kimse ona dikkat etmediği için, bu tür bir dürüstlük adına doğal bir kontrol noktasıdır.

Yeni ibadetler eklemeden önce, eskiler için temiz bir sayfa açmayı dileyin:

وَٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ

“Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra O’na tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok merhametlidir, çok sevendir.”

— Hûd Suresi, 11:90

Temizlenmemiş bir kalp, üzerine eklenen ibadetin tatlılığını nadiren tadar. Şaban ayında yapılacak samimi bir istiğfar, Ramazan’daki fazladan orucun, Kur’an tilavetinin ve gece namazının yüzeyde kalmak yerine kalpte derin bir yer edinmesini sağlayan şeydir.

Ramazan biyolojik saatinizi tersine çevirir; şafak öncesi bir sahur yemeği, mesai saatleri boyunca süren bir oruç, gece geç saatlerde kılınan namaz ve genellikle teravih. Şaban ayında yatma ve uyanma saatlerinizi kademeli olarak değiştirmek, ilk haftada aynı anda hem yorgunlukla hem de açlıkla mücadele etmek yerine, oruç başladığında bedeninizin çoktan bu düzene alışmış olması demektir.

Kısa bir liste, ancak Ramazan başladığında size ciddi anlamda saatler kazandıracaktır:

Bayramlık kıyafetleri ve hediyeleri, Ramazan’ın size ayıramayacağı zamana ve dikkate henüz sahipken şimdiden alın.
Oruçlu olduğunuz her akşam yemeği doğaçlama yapmak zorunda kalmamak için basit, besleyici iftar menülerinden oluşan kısa bir döngü planlayın.
Bu yılki zekat ve sadakanızı nasıl ve ne zaman ödeyeceğinize yazılı olarak karar verin.

Tipik bir Ramazan gününde ne zaman namaz kılacağınızı, Kur’an okuyacağınızı, uyuyacağınızı ve çalışacağınızı kabaca da olsa belirleyin. Şaban ayının sakinliğinde yazdığınız bir plan, orucun üçüncü gününde, Ramazan’ın başladığı gece doğaçlama yapmaya çalıştığınız bir plandan çok daha işe yarar olacaktır.

Peygamber Efendimizin Şaban ayını “Recep ile Ramazan arasında insanların gafil olduğu bir ay” olarak tanımlaması bir şikayet değildir. Başka hiç kimsenin dikkat etmediği bir dönemde Allah’a ibadet etmek, başlı başına bir samimiyet türüdür: Gösteriş yapılacak bir kalabalık yoktur, bu yüzden Şaban ayında ne inşa ederseniz, sadece kendiniz için inşa edersiniz. Bu mahremiyeti iyi kullanın; böylece Ramazan’ın ilk gecesi geldiğinde, bunların hiçbiri bir başlangıç gibi değil, bir devam niteliğinde hissettirecektir.

Şaban ayının geri kalanını nasıl geçirmeyi seçerseniz seçin, bir alışkanlığın diğerlerini sabitlemesine izin verin: Her gün, bilinçli olarak, geçen ay okuduğunuzdan biraz daha fazla Kur’an okuyun. Quran Gallery okuyucusu, küçük bir günlük hedef belirlemeyi ve buna uymayı kolaylaştırır; kimse izlemiyorken hedefinizi şimdiden yükseltin. Böylece Ramazan’ın ilk orucu başladığında, mushaf başında geçirdiğiniz o fazladan zaman size çoktan sıradan gelmeye başlayacaktır.

El-Mennân (Çokça İhsan Eden) olan Allah, bu unutulmuş sünneti ihya etmemizi nasip etsin ve bizi Ramazan’a Kendisinin razı olduğu bir halde ulaştırsın.