Kalıcı Bir Ramazan Programı: Günü Namaz, Kur'an ve İrade Etrafında Şekillendirmek

Çoğu insana Ramazan’dan ne beklediğini sorarsanız size makul bir cevap verecektir: daha fazla namaz kılmak, daha çok Kur’an okumak, daha iyi bir insan olmak. Aynı kişilere ayın ikinci haftasında bunların gerçekleşip gerçekleşmediğini sorun; dürüst olanlar, aya güçlü bir başlangıç yaptıklarını ancak sonrasında günün getirdiği telaşeler içinde —geç biten bir mesai, bir akraba ziyareti veya uykunun galip geldiği bir gece— bu hedeflerin eriyip gittiğini söyleyecektir. Niyetleri samimiydi. Sadece hiçbir zaman bir plana dönüşmedi ve plansız bir niyet, karşısına çıkan ilk engele yenilmeye mahkumdur.

İşte bu yüzden, Ramazan başlamadan önce hedeflerinizi yazıya dökmek gerekir. Bu bir üretkenlik egzersizi değil, ayın asıl gayesinin bir gereğidir:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi oruç size de farz kılındı. Umulur ki takvaya erersiniz.

Ayet bir diyetten değil, bir hedeften bahseder. Takvaya ermek —yani vaktinizi nasıl geçireceğinizi şekillendiren o derin Allah bilinci— sadece boş bir midenin kendi başına üretebileceği bir şey değildir. Bu, orucun itici güç olduğu, bilinçli bir şekilde yeniden yapılandırılmış bir günün meyvesidir. İşte bu yüzden, daha ilk teravihten önce, Ramazan planlamasının en başında bir program yapmak şarttır: Bu, ayın sizi değiştirmesini umut etmekle, gününüzü gerçekten bu değişimi sağlayacak şekilde düzenlemek arasındaki farktır. Bakara Suresi, 2:183

En yaygın planlama hatası, namazı iş ve yemek hazırlığı arasına sıkıştırılmış sıradan bir madde gibi görmektir. Bunu tersine çevirin: Namazı arta kalan zamanlara sığdırmaya çalışmak yerine, günün geri kalanını beş vakit namazın etrafında şekillendirin.

Bu, vaktinde kılmakla —namaza ortasında yetişmek yerine iftitah tekbirine yetişmekle— ve farzların etrafını saran sünnet namazlarla başlar. Sünnet namazlar genellikle yoğun bir programın ilk kurbanı olurlar, oysa onları baştan plana dahil etmek son derece kolaydır.

Özellikle iki namazdan bahsetmekte fayda var, zira bunları programın tamamen dışında bırakmak çok kolaydır.

Kuşluk (Duha) Namazı, sabah ile öğle arasındaki bu nafile namaz, çok özel bir rutine bağlı muazzam bir mükafata sahiptir: Sabah namazını kıldığınız yerde güneş doğana kadar zikirle meşgul olup beklemek ve ardından iki rekat namaz kılmak.

مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ

Kim sabah namazını cemaatle kılar, sonra güneş doğuncaya kadar oturup Allah’ı zikreder, sonra da iki rekat namaz kılarsa, ona tam bir hac ve umre sevabı verilir — tam, tam, tam.

— Sünen-i Tirmizî, baskısı, 2/127. sayfa, 593 numaralı hadis. Enes b. Mâlik’ten rivayet edilmiştir. Kapanıştaki “tam, tam, tam” ifadesi bir sonraki basılı sayfada yer almaktadır. Tirmizî tarafından hasen garîb, baskının dipnotlarına göre ise sahih li-gayrihî olarak derecelendirilmiştir (Sefer Bölümleri).

Eğer Ramazan sabahlarınız sahurun son yudumu ve ardından uykuya dönüşle bitiyorsa, bu, programa eklenebilecek en kolay ve en değerli zaman dilimidir: Sabah namazı ile güneşin doğuşu arasında, diğer aylarda zaten uyuyarak geçireceğiniz telaşsız bir yirmi dakika.

Gece İhyası (Kıyamu’l-Leyl) —teravih ve gecenin hangi vaktinde kılabilirseniz teheccüd— diğer temel direktir ve tartışmasız bu ayın kalbidir. Belirli bir sayfa sayısını bitirmek için yarışmak yerine yavaşça okuyun; kalbinize dokunan bir ayeti tekrarlayın; gündüzün gürültüsünün genellikle engel olduğu o derinliği gecenin sessizliğinin size sunmasına izin verin.

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْـًٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا

Şüphesiz gece kalkışı, (kalp ve dilin uyumu bakımından) daha etkili ve okuyuş bakımından daha elverişlidir.

Kur’an’ın bizzat kendisi, geceyi kalbe gerçekten ulaşan bir okuyuş için en uygun ortam olarak nitelendirir. Teheccüdün gözünüze isteğe bağlı göründüğü gecelerde bunu hatırlamakta fayda vardır. Müzzemmil Suresi, 73:6

Bu ikisinin etrafına, programınızın gerçekçi bir şekilde kaldırabileceği tüm nafile namazları yerleştirin. İyi bir programın ölçüsü ne kadar çok maddeden oluştuğu değil, o maddelerin sıradan bir Salı gününde bile uygulanabilir olup olmadığıdır.

Günlük bir sayfa hedefi belirlemek güzel bir başlangıçtır, ancak sadece okumakla sınırlı kalan bir program, bu ayın geliştirmeyi amaçladığı diğer üç şeyi gözden kaçırır: yeni sureler ezberlemek, unutmamak için bildiklerinizi tekrar etmek ve hemen bir sonraki sureye geçmek yerine okuduklarınızın anlamı üzerinde tefekkür etmek.

Bu dördüncü adımı hakkıyla yerine getirmenin en basit yolu, okuduklarınızdan yola çıkarak her gün kendinize somut bir eylem belirlemektir. “Daha fazla tefekkür etme” gibi belirsiz bir niyet değil, gün bitmeden uygulayacağınız net bir talimat olmalıdır bu. Sabırla ilgili bir ayet, birine parlamama kararına; şükürle ilgili bir ayet, yüksek sesle edilen özel bir teşekküre dönüşür. Okumanın, artık duymadığınız bir arka plan gürültüsüne dönüşmesini engelleyen şey işte budur.

Zikir ve dua, Ramazan’da genellikle bölük pörçük bir şekilde varlığını sürdürür —namazdan sonra aceleyle çekilen bir tesbih, akşam ezanından önce alelacele edilen bir dua— çünkü programda nadiren kendilerine ait bir yer bulurlar. Şansa bırakmak yerine şu beş vakti açıkça belirlemekte fayda vardır: sabah ve akşam zikirleri, her namazın hemen ardından yapılan zikirler, uyku öncesi zikirleri ve gün içine serpiştirilmiş, ellerinizin meşgul ama zihninizin boş olduğu anlarda (yolculuk yaparken, yemek pişirirken, sırada beklerken) yapılan genel zikirler.

Dua da aynı özeni hak eder. Bu ayda duaların daha çok kabul gördüğü o özel anları hatırlamayı umut etmek yerine, onları planlamak gerekir: iftardan hemen önceki dakikalar, genel olarak oruçlu olunan saatler, secde anı ve gecenin son üçte biri. Buna, yemekten önce ve sonra, eve girerken ve çıkarken yapılan, ciddi mükafatlar barındıran ancak plansız bir günde kolayca unutulabilen küçük sünnet dualarını da ekleyin. Her duaya doğrudan istekleri sıralayarak başlamak yerine, bir şey istemeden önce Allah’a hamd ederek başlamak, tüm bu ibadetin dokusunu değiştiren küçük ama etkili bir alışkanlıktır.

Ramazan’ın disiplini sadece içe dönük olmak demek değildir. Başkalarına yer ayrılmayan bir program, bu ayın ısrarla üzerinde durduğu bir şeyi gözden kaçırmış demektir.

Somut olarak bu; telaşlı bir evde gözden kaçması en muhtemel kişilere (yaşlı akrabalara ve çevrenizde gerçekten zorluk çekenlere) ve sessizce soğumaya yüz tutmuş, bir telefon aramasının hiçbir maliyetinin olmadığı ama gerçek bir onarım sağladığı ilişkilere zaman ayırmak demektir. Bu bağlar arasında anne-baba ilk sırada gelir; arkadaşlardan ve hatta, onlara hürmet etmek farz iken kendisi nafile olan bazı ibadetlerden bile önce gelirler.

Sadaka da aynı listede yer almalıdır. Oruçlu birini doyurmak, mükafatı iki kat olan nadir ibadetlerden biridir: Biri ikram etmenin sevabı, diğeri ise tamamlamasına vesile olduğunuz her orucun sevabına ortak olmaktır.

Sadece eklenecekleri listeleyen bir program, yarım bir plandır. Bu ay, nefsi kendi arzuları dışında bir şeye boyun eğmeye alıştıran açık bir eğitim sürecidir. Bu da ancak yapmayı planladıklarınızın yanı sıra neleri kısıtlayacağınızı da belirlerseniz işe yarar.

Yemek, başlamak için en bariz, ancak düzeltilmesi en zor olan noktadır. İftarda aşırı yemek, öncesindeki orucun amacını büyük ölçüde boşa çıkarır: Ağır bir yemek ağır bir beden yaratır, ağır bir beden uyku ister ve ibadetle geçirmeyi planladığınız saatler bir yemek koması içinde kaybolup gider. Bunun çözümü neredeyse utanç verici derecede basittir: Günün açlığını bastıracak devasa bir ziyafet değil, sıradan bir akşamda yiyeceğiniz kadar yiyin. Günün daha az bir kısmını teferruatlı yemekler hazırlamaya ayırmak, bu listedeki diğer her şey için size ciddi bir zaman kazandırır.

Konuşmak ikinci sıradadır ve dilinize hakim olmanın kendiliğinden gerçekleşmesini ummak yerine bunu bilinçli bir şekilde planlamakta fayda vardır:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Kim Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsa komşusuna eziyet etmesin; kim Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsa misafirine ikramda bulunsun; kim Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsa ya hayır söylesin ya da sussun.

— Sahîh-i Buhârî, baskısı, 8/11. sayfa, 6018 numaralı hadis. Ebû Hureyre’den rivayet edilmiştir (Edeb Bölümü, “Kim Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsa komşusuna eziyet etmesin” babı).

Bu son ifade, yüz yüze bir sohbet için olduğu kadar bir telefon ekranı için de geçerlidir. Zikir için zaman ayıran ancak sosyal medyayı kısıtlamayan bir program, tam da bu hadisin uyardığı türden konuşmalara sessizce kapı aralamış demektir.

Uyku ve sosyalleşme listeyi tamamlar. Ramazan, yılın her ikisini de kısmak için tasarlanmış tek zamanıdır: Gecenin daha fazla ibadetle geçebilmesi için bilinçli olarak daha az uyku; ve orucun yumuşatmaya çalıştığı kalbi tam da katılaştırdığı için daha az plansız sosyalleşme. Son on gündeki itikafın ardındaki mantık da budur: Dikkatinizi Allah’a vermenize hiçbir şeyin engel olmaması için insanlardan özel olarak uzaklaşmak.

İyi bir programın bile boşlukları vardır: Kur’an okumanın ağır geldiği yorgun bir saat, bir yolculuk, uzayıp giden ev işleri. Bu zamanı doğrudan kaybetmek yerine hazırda bir B planınız olsun: Yorgun saatler için sıraya alınmış bir Kur’an tilaveti veya kısa bir sohbet, elleriniz başka bir işle meşgulken sessizce yapılan zikirler. Sizi Allah’a, O’nun kelamına ve Resulü’ne (sallallahu aleyhi ve sellem) yaklaştıracak —kısa bile olsa— bir kitabı elinizin altında bulundurun ki, boş dakikalarınız telefona gitmek yerine faydalı bir yere yönelsin.

Bunların hiçbirinin işe yaraması için karmaşık olması gerekmez. Sadece yazıya dökülmesi, gününüzdeki gerçek zaman dilimlerine bağlanması ve birkaç gün sonra gözden geçirilmesi gerekir; böylece tüm planı çöpe atmak yerine işlemeyen kısımları düzeltebilirsiniz. Namaz vakitleri aracımız, bu yapıyı kurmak için pratik bir başlangıç noktasıdır: Konumunuzu ayarlayın, şehriniz için beş vakit namazı ve etrafındaki sünnet vakitlerini görün ve programın geri kalanının buradan şekillenmesine izin verin.

Allah bu ayı en güzel şekilde planlayacak ihlası ve Ramazan geldiğinde bu plana sadık kalacak istikrarı bizlere nasip etsin. Eğer burada yer alan herhangi bir bilgi eksikse veya kaynaklar daha dikkatli belirtilebilirse, bunu öylece bırakmak yerine sizden duymayı tercih ederiz; lütfen bize ulaşın ve bildirin.