Geriye Kalan Günler: Umreniz Bittikten Sonra Mekke'de Neler Yapabilirsiniz?

İhramdan çıktınız, tavaf ve sa’yi geride bıraktınız, saçlarınızı kısalttınız veya kazıttınız. Fıkhi tüm hükümlere göre umreniz tamamlandı. Ancak hâlâ Harem’in avlusunda duruyorsanız —ister dönüş uçağınızdan önceki bir öğleden sonra olsun, ister normal hayata dönmenize daha bir hafta kalsın— yolculuğunuz henüz bitmedi; tıpkı burada sizi bekleyen mükafatların bitmediği gibi. Mekke’de kalan vaktinizi nasıl değerlendirdiğiniz, az önce tamamladığınız umrenin basit bir detayı değildir. Buraya kadar seyahat eden pek çok kişi için bu anlar, hafızalarında en uzun süre yer edinen hatıralara dönüşür.

Kur’an, ibadetler tamamlandıktan sonraki anları belirsizliğe terk etmez. Doğrudan hacılara ve umrecilere seslenerek şöyle buyurur:

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ

Hac ibadetlerinizi bitirdiğinizde, (cahiliye döneminde) atalarınızı andığınız gibi, hatta ondan daha kuvvetli bir şekilde Allah’ı anın. İnsanlardan öylesi vardır ki, “Rabbimiz! Bize dünyada ver,” der; onun ahirette hiçbir nasibi yoktur.

— Bakara Suresi, 2:200

Ayetteki fiili dikkatle okuyun: kadaytum — yani bitirdiğinizde. Buradaki talimat, sizi tavaf ve sa’y boyunca ayakta tutan zikri azaltmak değil, aksine onu alışageldiğinizden çok daha güçlü hale getirmektir. Ayet, tam da bu noktada pusuya yatan tehlikeyi de ismen zikreder: Sanki işin zor kısmı bitmiş ve artık dua ederken aynı ciddiyete gerek kalmamış gibi, sadece bu dünyayla sınırlı kalan sığ bir yakarış. Umreden sonraki günler bunun tam aksini gerektirir; ihrama girerken taşıdığınız zikrin gerisine düşmek değil, onu daha da öteye taşımak.

Tavaftan sonraki iki rekat namazı kılar kılmaz mescitten ayrılmanızı gerektiren hiçbir kural yoktur. Hâlâ oradayken Beytullah’ın etrafında yapacağınız her fazladan şavt, başlı başına bir ibadettir ve Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) bunu çok somut ifadelerle tarif etmiştir. İbn Ömer, Allah Resulü’nü (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyururken işittiğini rivayet etmiştir:

“Kim bu Beyt’i yedi defa tavaf eder ve sayısını da tam tutarsa, attığı her adım için kendisine bir sevap yazılır, bir günahı silinir, derecesi bir kat yükseltilir ve bu, bir köle azat etmeye denk olur.”

Bu hadis, muhakkiklerinin hasen olarak değerlendirdiği baskısının 9/514 numaralı sayfasında yer almaktadır. Hadisin ne vaat etmediğine dikkat edin: Bazı anlatımlarda iddia edildiği gibi mükafatı on veya yüz katına çıkarmaktan bahsetmez; her bir adım için bir sevap, her bir adım için silinen bir günah ve adım adım yükselen bir dereceden bahseder. Bu bile tek başına o kadar büyük bir lütuftur ki, Harem’deki her boş saatinizi avluda oturarak geçirmek yerine bir şavt daha yaparak değerlendirmeye fazlasıyla değer.

Hacerülesved ile Kâbe’nin kapısı arasında kalan kısa duvar bölümü Mültezem olarak bilinir; kelime anlamı itibarıyla “sıkıca sarılınan yer” demektir. İbn Abbas tam da bu noktaya göğsünü yaslardı ve ondan günümüze ulaşan bir rivayet, buraya neden bu ismin verildiğini şöyle açıklar:

“Rükün ile kapı arasına Mültezem denir. Hiçbir kul oraya sarılıp da Allah’tan bir şey istemez ki, Allah ona dilediğini vermiş olmasın.”

Bu rivayet, baskısının 5/492 numaralı sayfasında kayıtlıdır. Eğer orada bir boşluk bulursanız, bu fırsatı fotoğraf çekerek ziyan etmeyin. İbn Abbas’ın tarif ettiği gibi göğsünüzü ve yüzünüzü Kâbe’nin örtüsüne yaslayın ve gerçekten neye ihtiyacınız varsa onu isteyin. En başta da bağışlanma dileyin; zira tam da günahkâr birinin, haksızlık ettiği kişinin yakasına yapışıp ancak affedildiğinde bırakmak üzere yalvardığı bir makamda duruyorsunuz.

Mescid-i Haram’da kılınan her namaz, yeryüzündeki başka hiçbir mescidin boy ölçüşemeyeceği bir ağırlığa ve değere sahiptir. Câbir’in rivayet ettiğine göre Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“Benim şu mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Haram hariç, başka yerlerde kılınan bin namazdan daha hayırlıdır. Mescid-i Haram’da kılınan bir namaz ise, başka yerlerde kılınan yüz bin namazdan daha hayırlıdır.”

Muhakkikler bu hadisi baskısının 2/412 numaralı sayfasında kaydetmiş ve senedinin sahih olduğunu belirtmişlerdir. Ancak bu durum, sadece beş vakit farz namazı kılıp işi bitmiş saymak için bir bahane olamaz. Farzların her birini tam bir huşu ile cemaatle kılın, ardından geriye kalan tüm vakitleri değerlendirin: Vakit namazlarının sünnetleri, kuşluk vaktinde duha namazı, gecenin son üçte birinde hâlâ uyanıksanız teheccüd namazı… Çünkü kıldığınız bu nafile namazların her biri de üzerinde durduğunuz o mübarek mekânın bereketiyle katlanarak çoğalmaktadır.

Mekke veya Medine’de hemen her vakit namazının ardından kendinizi bir cenaze namazının içinde bulmanız kuvvetle muhtemeldir. Adını asla bilemeyeceğiniz biri için toplanmış bir cemaat, bir farz namazı ile diğeri arasında saf tutar. Özellikle memleketinizde cenaze namazlarına katılma fırsatını nadiren buluyorsanız, bu fırsatı mutlaka değerlendirin. Ebu Hureyre’nin rivayet ettiğine göre Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“Kim bir cenazede namazı kılınıncaya kadar bulunursa ona bir kîrât, defnedilinceye kadar kalırsa iki kîrât sevap vardır.” “İki kîrât nedir?” diye sorulduğunda, “İki büyük dağ gibidir,” buyurdu.

Bu hadis, baskısının 1/445 numaralı sayfasında yer almaktadır. Cenaze namazı için safa durun, tekbirlerden sonra okunan duaları henüz bilmiyorsanız öğrenin ve o anın asıl gayesine ulaşmasına izin verin: Kefene sarılı bir bedenin birkaç adım ötesinde dururken, günlerdir ibadetle peşinden koştuğunuz her şeyin aslında tam da bu an için bir hazırlık olduğunu size hatırlatmasına müsaade edin.

Kâbe’nin karşısında duran insanların dönüş yolunda hep aynı hissi tarif etmelerinin bir nedeni vardır: Ona yakın olmak asla tam anlamıyla doyurmaz, ondan uzak kalmak ise asla tam anlamıyla kabullenilemez. Sık seyahat etmenin tekrarlanan ziyaretleri sıradanlaştırmasından çok uzun zaman önce Beytullah hakkında yazan âlimler de aynı çekim gücünü fark etmişlerdir: Kâbe’nin sahip olduğu diğer tüm faziletlerden bağımsız olarak, sadece Allah’a nispet edilmiş olması bile, dünyanın dört bir yanındaki kalplerin neden sürekli ona yöneldiğini ve ona kavuştukça neden daha fazlasını arzuladığını açıklamak için yeterlidir.

Eğer uçağınıza daha günler varsa, bu günleri bu yazıda tarif edildiği gibi geçirin: Bir tavaf daha yapın, Mültezem’de birkaç dakika geçirin, namazlarınızı muhafaza edin ve tanımadığınız insanların cenaze namazlarına katılın. Eğer bugün ayrılıyorsanız, aynı şuuru evinize de taşıyın: Zayıflamak yerine giderek güçlenen bir zikir, artık elden kaçırmadığınız namazlar ve onu hiç görmeyen bir ülkeden bile yönünü sürekli bu Beyt’e çeviren bir kalp.

İbadetler sona erdi, ancak onların size kazandırmayı amaçladığı alışkanlıkların havalimanında son bulmaması gerekir. Quran Gallery’nin ezkar koleksiyonu, günlük zikirleri —sabah ve akşam zikirlerini, her namazdan sonra okunan duaları ve bir cenazenin başında söylenecek sözleri— tam da umreden sonraki, disiplini kaybetmenin en kolay ama muhafaza etmenin en değerli olduğu o günler için elinizin altında tutar. Allah tamamladığınız ibadetleri kabul etsin ve eve dönüş yolculuğunuzdan geriye kalanları da Kendi katında aynı derecede sevimli kılsın.