Tiga Surah Terakhir: Bacaan yang Disebut Bisa Mencukupimu dari Segala Sesuatu

Al-Qur’an ditutup dengan tiga surah terpendeknya — Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, dan Surah An-Nas — yang jika digabungkan hanya berjumlah dua belas ayat. Namun, pendek bukan berarti sepele. Masing-masing surah ini memiliki keutamaannya sendiri yang telah terbukti, dan ketiganya terikat pada satu janji spesifik dari Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam): jika dibaca tiga kali di pagi hari dan tiga kali di petang hari, ketiganya akan mencukupi pembacanya dari segala sesuatu. Ini adalah klaim yang sangat besar untuk dua belas ayat, sehingga kita perlu menelusuri langsung di mana hal ini disabdakan dan apa konteks yang menyertainya.

Mu’adz bin Abdullah bin Khubaib meriwayatkan dari ayahnya tentang satu malam tertentu. “Kami keluar pada malam yang hujan dan sangat gelap, mencari Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wa sallam) agar beliau mengimami kami shalat,” kata ayahnya. “Aku berhasil menyusul beliau, lalu beliau bersabda, ‘Katakanlah.’ Aku terdiam. Beliau bersabda lagi, ‘Katakanlah,’ dan aku kembali terdiam. Beliau bersabda, ‘Katakanlah.’ Aku pun bertanya, ‘Apa yang harus aku katakan?’ Beliau menjawab: ‘Katakanlah — Dia-lah Allah, Yang Maha Esa (Surah Al-Ikhlas), dan dua surah perlindungan (Al-Falaq dan An-Nas) — ketika petang dan pagi hari, masing-masing tiga kali. Itu akan mencukupimu dari segala sesuatu.‘”

Riwayat ini tercatat dalam kitab , hadis nomor 5082, pada bab tentang tidur, di dalam kitab adab. Para penyunting menilai sanadnya hasan, dan mencatat bahwa At-Tirmidzi juga meriwayatkan hadis yang sama serta menilainya ”hasan, sahih, gharib melalui jalur ini” — dua penilaian independen yang bermuara pada kesimpulan yang sama mengenai redaksi tersebut.

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾

“Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan Dia.” (112:1–4)

Berbeda dengan dua surah setelahnya, Al-Ikhlas tidak meminta apa pun dari Allah. Surah ini menegaskan siapa Dia: Tunggal, dibutuhkan oleh segala sesuatu namun tidak membutuhkan apa pun, tanpa asal-usul dan tanpa keturunan, serta tidak ada yang menandingi-Nya. Pernah terdengar seorang pria di malam hari mengulang-ulang surah ini saja, seolah-olah empat ayat terlalu sedikit untuk dianggap sebagai bacaan yang utuh. Ketika kabar ini sampai kepada Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam) keesokan paginya, beliau bersabda, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, surah itu sebanding dengan sepertiga Al-Qur’an.” Pernyataan tersebut tercatat dalam kitab , hadis nomor 4726, dalam Kitab Keutamaan Al-Qur’an — jawaban langsung dari Sahih al-Bukhari bagi siapa saja yang menganggap empat ayat tidak cukup berharga.

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

“Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki.” (113:1–5)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾

“Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan manusia, Raja manusia, Sembahan manusia, dari kejahatan bisikan setan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan kejahatan ke dalam dada manusia, dari golongan jin dan manusia.” (114:1–6)

Jika digabungkan, kedua surah ini mencakup spektrum bahaya yang luas hanya dalam sebelas ayat: ciptaan secara umum, bahaya spesifik di malam hari, sihir, kedengkian, dan terakhir bisikan yang merusak seseorang dari dalam, entah sumbernya dari makhluk gaib maupun manusia seutuhnya. Uqbah bin Amir meriwayatkan bahwa Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam) berkata langsung kepadanya, “Tidakkah engkau melihat ayat-ayat yang diturunkan malam ini, yang belum pernah ada tandingannya?” — yang beliau maksud adalah kedua surah ini. Pernyataan ini tercatat dalam kitab , hadis nomor 814, pada bab tentang keutamaan membaca dua surah perlindungan.

Gambaran paling jelas tentang bagaimana surah-surah ini sebenarnya diamalkan datang dari Aisyah (radhiyallahu ‘anha), yang menceritakan apa yang dilakukan Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam) setiap kali beliau jatuh sakit: beliau akan membacakan surah-surah perlindungan ini untuk dirinya sendiri lalu meniupkannya dengan lembut ke kedua telapak tangannya, kemudian mengusapkannya ke seluruh tubuhnya. “Ketika sakit beliau semakin parah,” kata Aisyah, “akulah yang membacakan dan meniupkannya untuk beliau, seperti yang biasa beliau lakukan, lalu mengusapkannya menggunakan tangan beliau sendiri” — ini terjadi pada masa sakit yang akhirnya mengantarkan beliau pada wafatnya. Riwayat ini terdapat dalam kitab , hadis nomor 4439, pada bab tentang sakit terakhir dan wafatnya beliau.

Detail tersebut — seorang istri yang merawat suaminya yang sedang menghadapi sakaratul maut dengan bacaan yang persis sama dengan yang diandalkan suaminya seumur hidup — memberikan gambaran yang jauh lebih utuh tentang makna “mencukupi dari segala sesuatu” dibandingkan sekadar daftar keutamaan. Bacaan ini tidak diperlakukan sekadar sebagai untaian kata yang diucapkan lalu dilupakan. Bacaan ini justru menjadi pegangan di saat-saat paling berat dalam hidup.

Dua belas ayat, yang dihafal oleh hampir setiap pembaca Al-Qur’an sejak dini, sangat mudah dilafalkan tanpa pernah kita berhenti sejenak untuk merenungi apa yang sebenarnya sedang diucapkan: satu surah mendeskripsikan Allah tanpa meminta apa pun dari-Nya, dua surah lainnya merinci, secara lugas dan tanpa eufemisme, hal-hal spesifik yang ditakuti manusia — malam, sihir, dengki, suara batin — dan meminta perlindungan langsung kepada Allah dari masing-masing hal tersebut. Jika dibaca perlahan, di pagi dan petang hari, ini bukanlah sekadar mantra. Ini adalah sebuah percakapan yang sengaja diulang, dua kali sehari, selama seseorang masih diberi napas kehidupan.

Baca ketiga surah ini selengkapnya di qurangallery.com/quran. Jika ada kutipan dalam tulisan ini yang tidak sesuai dengan halaman yang disebutkan, beri tahu kami — itulah alasan kami menyertakan sumber halamannya.

Semoga Allah ﷻ menjadikan bacaan ketiga surah ini sebagai pencukup bagi kita, dari segala sesuatu yang tidak dapat kita duga kedatangannya.