Les trois dernières sourates : une récitation réputée vous suffire contre tout

Le Coran s’achève sur trois de ses chapitres les plus courts — la sourate Al-Ikhlas, la sourate Al-Falaq et la sourate An-Nas — qui totalisent douze versets à elles trois. Court ne signifie pas mineur. Chacune de ces sourates possède un mérite qui lui est propre et attesté de manière indépendante, et ensemble, elles sont liées à une promesse spécifique du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) : récitées trois fois le matin et trois fois le soir, elles suffiront à celui qui les lit contre toute chose. C’est une affirmation forte pour seulement douze versets ; il convient donc de remonter directement à la source de cette parole et d’en lire le contexte.

Mu’adh ibn Abdullah ibn Khubaib a rapporté, d’après son père, le récit d’une nuit particulière. « Nous sommes sortis par une nuit pluvieuse et d’une obscurité profonde, à la recherche du Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) pour qu’il nous dirige dans la prière », raconte son père. « Je l’ai rattrapé, et il m’a dit : “Parle.” Je n’ai rien dit. Il a répété : “Parle”, et je n’ai toujours rien dit. Il a dit une troisième fois : “Parle.” J’ai alors demandé : “Que dois-je dire ?” Il a répondu : “Dis : Il est Allah, l’Unique, ainsi que les deux sourates de refuge, quand vient le soir et quand vient le matin, trois fois chacune. Cela te suffira contre toute chose.” »

Ce récit est consigné dans , hadith 5082, dans les chapitres sur le sommeil, au sein du livre des convenances. Les éditeurs qualifient sa chaîne de transmission de hasan, et notent qu’Al-Tirmidhi a rapporté le même récit en le qualifiant de « hasan, sahih, singulier par cette voie » — deux évaluations indépendantes aboutissant à la même conclusion sur une formulation identique.

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾

« Dis : Il est Allah, l’Unique. Allah, le Maître absolu dont tout dépend. Il n’a jamais engendré, et n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui. » (112:1–4)

Contrairement aux deux sourates qui la suivent, Al-Ikhlas ne demande rien à Allah. Elle énonce qui Il est : singulier, Celui dont toute chose a besoin alors qu’Il n’a besoin de rien, sans origine et sans descendance, sans égal. On entendit un jour un homme, au cœur de la nuit, répéter cette seule sourate en boucle, comme si quatre versets étaient trop peu pour constituer une véritable récitation. Lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) en fut informé le lendemain matin, il déclara : « Par Celui qui détient mon âme entre Ses mains, elle équivaut à un tiers du Coran. » Cette déclaration est rapportée dans , hadith 4726, dans le Livre des mérites du Coran — la réponse même du Sahih d’Al-Bukhari à quiconque supposerait que quatre versets ne suffisent pas à valoir grand-chose.

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

« Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal des êtres qu’Il a créés, contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux quand il envie. » (113:1–5)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾

« Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes, le Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, qu’il soit parmi les djinns ou les hommes. » (114:1–6)

À elles deux, ces sourates couvrent un vaste champ de nuisances en onze versets : la création en général, les dangers spécifiques de la nuit, la sorcellerie, l’envie, et enfin le murmure qui agit sur une personne de l’intérieur, que sa source soit invisible ou entièrement humaine. Uqbah ibn Amir a rapporté que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) lui a dit directement : « As-tu vu les versets révélés cette nuit, dont on n’a jamais vu de semblables ? » — en parlant de ces deux sourates. Cette parole est consignée dans , hadith 814, dans le chapitre sur le mérite de la récitation des deux sourates de refuge.

L’image la plus claire de la façon dont ces sourates étaient réellement utilisées nous vient d’Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle), décrivant ce que faisait le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) chaque fois qu’il tombait malade : il récitait les sourates protectrices sur lui-même, soufflait doucement dans ses propres mains, puis les passait sur son corps. « Lorsque sa maladie s’est aggravée », raconte-t-elle, « j’ai commencé à les réciter et à souffler sur lui moi-même, comme il avait l’habitude de le faire, et je l’essuyais avec sa propre main » — lors de la maladie dont il ne s’est pas remis. Ce récit se trouve dans , hadith 4439, dans le chapitre sur sa dernière maladie et sa mort.

Ce détail — une épouse veillant sur son mari mourant avec la récitation exacte sur laquelle il s’était appuyé toute sa vie — offre une image bien plus complète de ce que signifiait « suffire contre toute chose » que n’importe quelle liste de mérites ne pourrait le faire à elle seule. Ce n’était pas considéré comme une simple formule à réciter pour passer à autre chose. C’était le recours ultime dans le moment le plus difficile qui soit.

Douze versets, mémorisés très tôt par presque tous les lecteurs du Coran, sont faciles à réciter sans jamais s’arrêter sur ce qui y est réellement dit : une sourate décrivant Allah sans rien Lui demander, et deux autres énumérant, clairement et sans euphémisme, les choses spécifiques dont une personne a peur — la nuit, la magie, l’envie, une voix intérieure — et demandant directement à Allah d’être protégé de chacune d’elles. Lue lentement, matin et soir, cette récitation n’est pas une simple formule. C’est une conversation répétée délibérément, deux fois par jour, tant qu’une personne est en vie pour la tenir.

Lisez ces trois sourates dans leur intégralité sur qurangallery.com/quran. Si une citation dans cet article ne correspond pas à la page qu’elle mentionne, dites-le-nous — c’est la raison pour laquelle nous nommons la page.

Puisse Allah ﷻ faire de la récitation de ces trois sourates une protection suffisante pour nous, contre tout ce que nous ne pouvons voir venir.