Articles
সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করে: কেবল আপনিই সেই প্রাণী যার তা প্রত্যাখ্যান করার স্বাধীনতা রয়েছে
কুরআন এমন এক মহাবিশ্বের বর্ণনা দেয় যা আগে থেকেই অবিরাম তাসবিহ পাঠে মগ্ন— আকাশমণ্ডলী, বজ্রপাত, পাখি, এমনকি এক লোকমা খাবারও। মানুষই একমাত্র প্রাণী যে চাইলে এতে অংশ না নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিতে পারে।
- লেখক
- The Quran Gallery team
- প্রকাশিত
- পাঠের সময়
- 6 মিনিটের পাঠ
কোনো এক শান্ত সকালে বাইরে দাঁড়ালে নিজের ভাবনার জগতে নিজেকে বড্ড একা মনে হতে পারে— শূন্য আকাশ, নিস্তব্ধ চারপাশ, মনে হবে যেন কিছুই করার নেই কারও। কিন্তু কুরআন বলছে ঠিক এর উল্টো কথা। আপনার চারপাশের প্রতিটি বস্তু এই মুহূর্তেই এমন এক ইবাদতে মগ্ন, যা উপলব্ধি করার ক্ষমতা আপনাকে দেওয়া হয়নি।
“আকাশমণ্ডলী আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করে”— কথাটিকে নিছক কবিতা হিসেবে ধরে নেওয়া খুব সহজ। মনে হতে পারে, সৃষ্টির সৌন্দর্য বোঝাতেই এমন কাব্যিক ভাষার আশ্রয় নেওয়া হয়েছে, যা তার স্রষ্টার দিকে ইঙ্গিত করে। কিন্তু আল্লাহ নিজেই এই ধারণার অবসান ঘটিয়েছেন:
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا “সপ্ত আকাশ, পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবই তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে। এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না— কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ঘোষণা করার পদ্ধতি বুঝতে পারো না। নিশ্চয়ই তিনি অতি সহনশীল, পরম ক্ষমাশীল।”
আয়াতটি একটু সময় নিয়ে পড়লে এমন এক সত্য সামনে আসে, যা নিয়ে আমরা খুব কমই ভেবেছি: এমন কোনো কিছুই নেই যা এর আওতাভুক্ত নয়। আর তাদের সেই তাসবিহ শুনতে না পাওয়াটা আমাদেরই সীমাবদ্ধতা, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো রূপক বর্ণনা নয়। কুরআন আপনাকে আকাশ গাইছে— এমনটা কল্পনা করতে বলছে না। বরং কুরআন জানাচ্ছে যে, আকাশ আগে থেকেই গাইছে, কেবল সেই সুর শোনার মতো কান আপনাকে দেওয়া হয়নি।
আল্লাহর সবচেয়ে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাদেরও ঠিক এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছে— তাঁরা কেবল মাঝে মাঝে ইবাদত করেন এমন নয়, বরং তাঁদের পুরো অস্তিত্বই এর সাথে জড়িয়ে আছে:
তাঁরা “দিন-রাত তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে, তারা কখনোই ক্লান্ত হয় না” (সূরা আল-আম্বিয়া ২১:১৯-২০)— ক্লান্তির জন্য কোনো বিরতি নেই, এমন কোনো ফাঁক নেই যেখানে তাসবিহ থামিয়ে অন্য কোনো কাজ শুরু করা হয়। মানুষের জন্য ইবাদত হলো দৈনন্দিন জীবনের অনেকগুলো কাজের মধ্যে একটি, যার পাশাপাশি খাওয়া, কাজ করা এবং ঘুমানোর মতো বিষয়গুলোও থাকে। কিন্তু কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী, ফেরেশতাদের জন্য তাসবিহ পাঠ করা জীবনের কোনো রুটিন কাজ নয়— বরং তাসবিহ পাঠ করাই হলো তাঁদের অস্তিত্ব।
পরবর্তী আয়াতে এমন এক প্রাণীর কথা বলা হয়েছে, যাকে হয়তো আজ সকালেই আপনি নিজের চোখে দেখেছেন:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلطَّيْرُ صَـٰٓفَّـٰتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسْبِيحَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَفْعَلُونَ “তুমি কি দেখো না যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যারা আছে তারা এবং ডানা বিস্তার করে উড়ন্ত পাখিরাও আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে? প্রত্যেকেই তার নিজস্ব সালাত ও তাসবিহ জানে। আর তারা যা কিছু করে, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।”
মাথার ওপর দিয়ে উড়ে যাওয়া কোনো পাখি ভুলবশত আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করছে না, যেমনটা আমরা অনেক সময় সূর্যাস্তকে আলগাভাবে ‘অপূর্ব’ বলে থাকি। আয়াতটি বলছে, পাখিটি তার নিজস্ব সালাত এবং তাসবিহ জানে— তার নিজস্ব প্রকৃতি অনুযায়ী তাকে ইবাদতের পদ্ধতি এবং তা কীভাবে পালন করতে হবে তার জ্ঞান দেওয়া হয়েছে। তাকে এটি শেখাতে হয়নি, যুক্তি দিয়ে বোঝাতে হয়নি, কিংবা ভুলে যাওয়ার পর মনে করিয়ে দিতে হয়নি। সে যা করে, সেটাই তার স্বভাব।
এমনকি যে বিকট শব্দ আপনাকে চমকে দেয়, তার বর্ণনাও ঠিক একই রকম:
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَـٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ “বজ্র সপ্রশংসভাবে তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং ফেরেশতারাও তাঁর ভয়ে (তাসবিহ পাঠ করে)। তিনি বজ্রপাত পাঠান এবং যাকে ইচ্ছা তা দিয়ে আঘাত করেন, অথচ তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হয়। আর তিনি মহাশক্তিশালী।”
আয়াতটিতে একটি বিশেষ কারণে ফেরেশতাদের সাথে বজ্রপাতের কথা একসাথে উল্লেখ করা হয়েছে: উভয়েই আল্লাহর প্রতি একই রকম ভঙ্গি প্রদর্শন করে, যেখানে প্রশংসার সাথে মিশে থাকে সশ্রদ্ধ ভয়। অথচ ঠিক পরের অংশেই মানুষদের চিত্রিত করা হয়েছে যারা তাঁকে নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত। বজ্রপাত কোনো বিতর্ক করে না। সে তাসবিহ পাঠ করে। এই বৈপরীত্যটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবেই একটি আয়াতের মধ্যে তুলে ধরা হয়েছে।
অন্যত্র কুরআন এই বর্ণনাকে প্রসারিত করে অস্তিত্বশীল সবকিছুর ওপর একসাথে প্রয়োগ করেছে— “আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে” (সূরা আল-জুমুআহ ৬২:১)— আবার এটিকে সংকুচিত করে একজন নবীর সঙ্গী হওয়া একটিমাত্র পর্বতমালার ক্ষেত্রেও নিয়ে এসেছে: দাউদ আলাইহিস সালামের সাথে পর্বতমালা “সন্ধ্যায় ও সকালে পবিত্রতা ঘোষণা করত” (সূরা সাদ ৩৮:১৮)। এর ব্যাপ্তি সমগ্র সৃষ্টিজগত থেকে শুরু করে একজন মানুষের সকালের হাঁটা পর্যন্ত বিস্তৃত, আর প্রতিটি ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত ক্রিয়াপদটি একই।
এটি কেবল আকাশের মাঝেই সীমাবদ্ধ নয়। এটি আপনার খাবার টেবিল পর্যন্তও পৌঁছায়। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন এক সফরে ছিলেন যেখানে পানির সংকট দেখা দিয়েছিল। পুরো দলের পানির অভাব মেটাতে নবীর আঙুলের ফাঁক থেকে পানি ঝরতে শুরু করার পর, ইবনে মাসউদ সেই একই সফরের আরও একটি ঘটনার কথা উল্লেখ করেন:
“খাবার খাওয়ার সময় আমরা খাবারের তাসবিহ পাঠ করার শব্দ শুনতে পেতাম।”
তিনি কথাটি অত্যন্ত স্বাভাবিকভাবেই বলেছিলেন, যা সহিহ আল-বুখারির সংস্করণের ৪/১৯৪ নম্বর পৃষ্ঠায় নবীর নিদর্শন অধ্যায়ে সংরক্ষিত আছে। নবীর পাশে বছরের পর বছর কাটানো একজন সাহাবি কোনো রকম রাখঢাক ছাড়াই স্মরণ করছেন যে, তাঁর সামনের খাবারটি ঠিক সেই কাজটিই করছিল যা আকাশ এবং বজ্রপাত করে থাকে— এবং তিনি তা নিজ কানে শুনতে পাচ্ছিলেন।
এই প্রতিটি বিষয়কে পাশাপাশি রাখলে এমন একটি চিত্র ফুটে ওঠে যা কুরআন ১৭:৪৪ আয়াতে স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছে: এমন নয় যে বেশিরভাগ জিনিস আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করে আর কিছু জিনিস করে না। বরং সত্য হলো, কোনো কিছুই এর বাইরে নয়— আকাশ, পৃথিবী, ফেরেশতা, বজ্রপাত, পাখি, পাহাড়, এক টুকরো রুটি— সবই তাসবিহ পাঠ করে, কেবল মানুষই এর বেশিরভাগ অংশ উপলব্ধি করতে পারে না। এই তালিকাটি কোনো ব্যতিক্রমের দিকে এগোচ্ছে না; বরং এটি প্রমাণ করছে যে, একমাত্র ব্যতিক্রম হলেন আপনি নিজেই।
এই তালিকার অন্য প্রতিটি জিনিস তাদের নিজস্ব প্রকৃতির কারণেই আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করে। একটি পাখি মাঝ আকাশে উড়ন্ত অবস্থায় হঠাৎ করে পাখি না থাকার সিদ্ধান্ত নিতে পারে না, আর তাই সে তাসবিহ পাঠ বন্ধ করারও সিদ্ধান্ত নিতে পারে না। বজ্রপাত কোনো চিন্তাভাবনা করে না। খাবার সিদ্ধান্ত নেয় না যে আজ রাতে তার তাসবিহ পাঠ করতে ইচ্ছে করছে কি না। কেবল বেছে নেওয়ার ক্ষমতাসম্পন্ন কোনো সত্তাই প্রত্যাখ্যান করতে সক্ষম। আর কুরআন যেসব সৃষ্টির কথা বলেছে যারা আগে থেকেই আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করছে, তাদের মধ্যে মানুষই একমাত্র প্রাণী যাকে তা বন্ধ করার স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছে।
এটি কোনো ছোটখাটো বিষয় নয়— বরং এটিই আয়াতের মূল তাৎপর্য। জিকির, অর্থাৎ মুখে ও অন্তরে আল্লাহকে স্মরণ করা, কোনো নিরপেক্ষ মহাবিশ্বের ওপর চাপিয়ে দেওয়া অতিরিক্ত কোনো ইবাদত নয়। এটিই একমাত্র জায়গা যেখানে একজন সচেতন ও স্বাধীন প্রাণী স্বেচ্ছায় সেই কাজটি করতে পারে, যা বাকি সৃষ্টিজগত অবচেতনভাবেই করে থাকে। একটি পাখির তাসবিহ পাঠ করতে কোনো মূল্য চোকাতে হয় না, কারণ এর বদলে তার আর কিছুই করার নেই। কিন্তু আপনার তাসবিহ পাঠের একটি মূল্য আছে, কারণ আপনি চাইলে অন্য যেকোনো কাজ করতে পারতেন— আর ঠিক এই কারণেই আপনার তাসবিহ এত মূল্যবান।
জিকিরের জন্য পাহাড়সম অবসর সময় বা বিশেষ কোনো উপলক্ষ্যের প্রয়োজন নেই। অপেক্ষার প্রহরে বারবার পড়া একটি বাক্য, হাঁটার সময় মনে পড়া একটি আয়াত, খাওয়ার আগে প্রশংসার একটি মুহূর্ত— এগুলো এতই ছোট যে দিনের যেকোনো সময়েই তা করা সম্ভব। আর মূল কথা হলো এটাই: আকাশও তাসবিহ পাঠের জন্য কোনো সুবিধাজনক সময়ের অপেক্ষায় বসে থাকে না। আপনি যদি এই স্মরণকে ভাগ্যের ওপর ছেড়ে না দিয়ে আপনার দৈনন্দিন জীবনের ছন্দে গেঁথে নিতে চান, তবে কুরআন গ্যালারির /adhkar সংগ্রহে সকাল, সন্ধ্যা এবং এর মধ্যবর্তী সময়ের জন্য প্রামাণ্য জিকিরগুলো একত্রিত করা হয়েছে। এখন আপনার সামনে কেবল ‘হ্যাঁ’ বলার সিদ্ধান্তটিই বাকি।
আমরা এই প্রবন্ধের প্রতিটি উদ্ধৃতি কেবল অন্ধভাবে উল্লেখ না করে কুরআনের মূল পাঠ এবং প্রাথমিক হাদিস গ্রন্থগুলোর সাথে মিলিয়ে যাচাই করার চেষ্টা করেছি; যদি কোনো ভুল আপনার চোখে পড়ে, তবে তা শুধরে দিলে আমরা আনন্দিত হবো। হে আমাদের রব, আমাদেরকে গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত করবেন না— আপনার বাকি সৃষ্টিজগত যে তাসবিহ পাঠ করা কখনোই থামায় না, আমাদেরও সেই তাসবিহ পাঠকারীদের অংশ করে নিন। আমিন।