শেষ তিনটি সূরা: এমন এক তিলাওয়াত যা আপনার সবকিছুর জন্য যথেষ্ট

কুরআনের সমাপ্তি ঘটেছে এর সবচেয়ে ছোট তিনটি সূরা দিয়ে—সূরা আল-ইখলাস, সূরা আল-ফালাক এবং সূরা আন-নাস। এই তিনটি সূরা মিলিয়ে মোট আয়াত সংখ্যা মাত্র বারোটি। ছোট মানেই কিন্তু গুরুত্বহীন নয়। এই সূরাগুলোর প্রত্যেকটিরই নিজস্ব ও স্বতন্ত্র ফজিলত রয়েছে। আর এগুলো একত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি বিশেষ প্রতিশ্রুতির সাথে যুক্ত: সকাল ও সন্ধ্যায় তিনবার করে এই সূরাগুলো তিলাওয়াত করলে তা তিলাওয়াতকারীর সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হবে। মাত্র বারোটি আয়াত সম্পর্কে এটি একটি বিশাল দাবি। তাই এই কথাটি ঠিক কোথায় বলা হয়েছে এবং এর প্রেক্ষাপট কী ছিল, তা সরাসরি মূল উৎস থেকে জেনে নেওয়া প্রয়োজন।

এই প্রতিশ্রুতিটি কোথা থেকে এসেছে

মুয়ায ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইব তাঁর পিতার সূত্রে একটি বিশেষ রাতের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তাঁর পিতা বলেন, “আমরা এক অন্ধকার ও বৃষ্টিমুখর রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খোঁজে বের হলাম, যাতে তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। আমি তাঁর দেখা পেলাম। তিনি বললেন, ‘বলো।’ আমি কিছুই বললাম না। তিনি আবারও বললেন, ‘বলো।’ আমি এবারও চুপ থাকলাম। তিনি তৃতীয়বার বললেন, ‘বলো।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আমি কী বলব?’ তিনি বললেন: ‘বলো—তিনি আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয় (সূরা আল-ইখলাস) এবং আশ্রয় প্রার্থনার দুটি সূরা (সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস)—সকাল ও সন্ধ্যায় তিনবার করে। এগুলো তোমার সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হবে।‘”

এই হাদিসটি سنن أبي داود - ت الأرنؤوط গ্রন্থের ৫০৮২ নম্বর হাদিস হিসেবে ‘আদব’ বা শিষ্টাচার অধ্যায়ের ‘ঘুম’ পরিচ্ছেদে লিপিবদ্ধ রয়েছে। সম্পাদকগণ এর সনদকে ‘হাসান’ হিসেবে মূল্যায়ন করেছেন। তাঁরা আরও উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম তিরমিযীও একই বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন এবং একে “হাসান, সহিহ, এই সূত্রে গারিব (বিরল)” বলে আখ্যায়িত করেছেন। অর্থাৎ, দুটি স্বাধীন মূল্যায়ন একই শব্দগুচ্ছের ব্যাপারে একই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে।

সূরা আল-ইখলাস: কোনো চাওয়া নয়, বরং এক নিখাদ পরিচয়

﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ﴾

“বলো: তিনি আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ, তিনি অমুখাপেক্ষী, সবাই তাঁর মুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমতুল্য কেউই নেই।” (112:1–4)

এর পরের দুটি সূরার মতো সূরা আল-ইখলাসে আল্লাহর কাছে কিছু চাওয়া হয়নি। বরং এতে তাঁর পরিচয় তুলে ধরা হয়েছে: তিনি এক, সবকিছুর তাঁকে প্রয়োজন কিন্তু তাঁর কোনো কিছুর প্রয়োজন নেই, তাঁর কোনো উৎস নেই এবং কোনো বংশধর নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই। একবার এক ব্যক্তিকে রাতের বেলা বারবার শুধু এই সূরাটিই তিলাওয়াত করতে শোনা যায়, যেন মাত্র চারটি আয়াতকে একটি পূর্ণাঙ্গ তিলাওয়াত হিসেবে গণ্য করাটা তার কাছে খুব সামান্য মনে হচ্ছিল। পরদিন সকালে যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই খবর পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন, “সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান।” এই কথাটি صحيح البخاري - ت البغا গ্রন্থের ৪৭২৬ নম্বর হাদিস হিসেবে ‘কুরআনের ফজিলত’ অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ রয়েছে। যারা মনে করত যে মাত্র চারটি আয়াত খুব বেশি মূল্যবান হতে পারে না, তাদের জন্য এটি সহিহ আল-বুখারির নিজস্ব উত্তর।

সূরা আল-ফালাক এবং সূরা আন-নাস: এমন ওহী যাকে নবীজি তুলনাহীন বলেছেন

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

“বলো: আমি আশ্রয় চাই ঊষার রবের কাছে, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, রাতের অন্ধকারের অনিষ্ট থেকে যখন তা গভীর হয়, গিরায় ফুঁকদানকারিণীদের অনিষ্ট থেকে, এবং হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।” (113:1–5)

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾

“বলো: আমি আশ্রয় চাই মানুষের রবের কাছে, মানুষের অধিপতির কাছে, মানুষের ইলাহের কাছে, আত্মগোপনকারী কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে, যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়, জিনদের মধ্য থেকে এবং মানুষদের মধ্য থেকে।” (114:1–6)

এই দুটি সূরা মিলে মাত্র এগারোটি আয়াতে বিভিন্ন ধরনের ক্ষতির একটি বিস্তৃত ক্ষেত্রকে তুলে ধরেছে: সাধারণভাবে সৃষ্টির অনিষ্ট, রাতের নির্দিষ্ট বিপদ, জাদুটোনা, হিংসা এবং সবশেষে সেই কুমন্ত্রণা যা মানুষের ভেতর থেকে কাজ করে, তা অদৃশ্য কোনো উৎস থেকেই আসুক বা কোনো মানুষের কাছ থেকেই আসুক। উকবা ইবনে আমির বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সরাসরি বলেছিলেন, “তুমি কি দেখেছ আজ রাতে এমন কিছু আয়াত নাজিল হয়েছে, যার মতো আর কোনোটি কখনো দেখা যায়নি?”—এর মাধ্যমে তিনি এই দুটি সূরার কথাই বুঝিয়েছেন। এই বর্ণনাটি صحيح مسلم - ط التركية গ্রন্থের ৮১৪ নম্বর হাদিস হিসেবে ‘আশ্রয় প্রার্থনার দুটি সূরা তিলাওয়াতের ফজিলত’ পরিচ্ছেদে লিপিবদ্ধ রয়েছে।

শেষ সময়ে আয়িশা যে তিলাওয়াতের আশ্রয় নিয়েছিলেন

এই সূরাগুলো বাস্তবে কীভাবে ব্যবহৃত হতো, তার সবচেয়ে স্পষ্ট চিত্র পাওয়া যায় আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণনা থেকে। তিনি বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই অসুস্থ হতেন, তখন তিনি কী করতেন: তিনি নিজের ওপর এই সুরক্ষাকারী সূরাগুলো তিলাওয়াত করতেন এবং নিজের হাতে আলতো করে ফুঁ দিয়ে তা সারা শরীরে বুলিয়ে নিতেন। আয়িশা বলেন, “যখন তাঁর অসুস্থতা বেড়ে গেল, তখন আমি নিজেই তাঁর ওপর এগুলো পড়ে ফুঁ দিতাম, ঠিক যেভাবে তিনি করতেন, এবং তাঁর নিজের হাত দিয়েই তাঁর শরীর মুছে দিতাম।“—এটি ছিল তাঁর সেই অসুস্থতার সময়ের ঘটনা, যেখান থেকে তিনি আর সুস্থ হয়ে ওঠেননি। এই বিবরণটি صحيح البخاري - ط السلطانية গ্রন্থের ৪৪৩৯ নম্বর হাদিস হিসেবে তাঁর শেষ অসুস্থতা ও ইন্তেকাল অধ্যায়ে রয়েছে।

এই ছোট কিন্তু তাৎপর্যপূর্ণ বিবরণটি—একজন স্ত্রী তাঁর মুমূর্ষু স্বামীর সেবা করছেন ঠিক সেই তিলাওয়াতের মাধ্যমে, যার ওপর তিনি সারা জীবন ভরসা করেছেন—‘সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হওয়া’ বলতে আসলে কী বোঝায়, তার একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্র তুলে ধরে। এটি কেবল ফজিলতের কোনো তালিকা দিয়ে বোঝানো সম্ভব নয়। এটিকে শুধু মুখে উচ্চারণ করে পার হয়ে যাওয়ার মতো কোনো শব্দগুচ্ছ হিসেবে দেখা হয়নি। বরং জীবনের সবচেয়ে কঠিন মুহূর্তেও এর আশ্রয় নেওয়া হয়েছিল।

সূরাগুলোর তিলাওয়াত

কুরআনের প্রায় প্রত্যেক পাঠকই খুব অল্প বয়সে এই বারোটি আয়াত মুখস্থ করে ফেলেন। তাই এগুলোতে আসলে কী বলা হচ্ছে, তা নিয়ে একটুও না ভেবেই খুব সহজে এগুলো তিলাওয়াত করে ফেলা যায়: একটি সূরায় আল্লাহর বর্ণনা দেওয়া হয়েছে যেখানে তাঁর কাছে কিছুই চাওয়া হয়নি, আর বাকি দুটি সূরায় কোনো রাখঢাক ছাড়াই স্পষ্টভাবে এমন কিছু নির্দিষ্ট বিষয়ের তালিকা দেওয়া হয়েছে যা নিয়ে মানুষ ভয় পায়—রাত, জাদু, হিংসা, ভেতরের কুমন্ত্রণা—এবং এগুলোর প্রত্যেকটি থেকে সরাসরি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া হয়েছে। সকাল ও সন্ধ্যায় ধীরে ধীরে অর্থ বুঝে পড়লে এটি আর নিছক কোনো মন্ত্র বা ফর্মুলা থাকে না। বরং এটি হয়ে ওঠে একটি উদ্দেশ্যপূর্ণ কথোপকথন, যা দিনে দুবার পুনরাবৃত্তি করা হয়, যতদিন একজন মানুষ বেঁচে থাকে।

এই তিনটি সূরা সম্পূর্ণ পড়তে ভিজিট করুন qurangallery.com/quran লিংকে। এই আর্টিকেলে দেওয়া কোনো রেফারেন্স যদি উল্লেখিত পৃষ্ঠার সাথে না মেলে, তবে আমাদের জানান—মূলত এই কারণেই আমরা পৃষ্ঠা নম্বর উল্লেখ করে থাকি।

আল্লাহ ﷻ যেন এই তিনটি সূরার তিলাওয়াতকে আমাদের জন্য যথেষ্ট করে দেন, এমন সবকিছুর বিপরীতে যা আমরা আগে থেকে আঁচ করতে পারি না।