Articles
রমজান একটি পারিবারিক প্রজেক্ট: কুরআন ভালোবাসে এমন একটি পরিবার গড়ে তোলা
নবদম্পতি হিসেবে প্রথম রমজান, ছোটো ছোটো ছেলেমেয়েতে ভরা বাড়ি, কিংবা ইফতারের পর পারিবারিক আড্ডা—রমজান প্রতিটি পরিবারের কাছেই ভিন্ন কিছু দাবি করে। খাবার নয়, বরং আল্লাহ যখন এই মাসের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকেন, তখন দাম্পত্য, সন্তান পালন এবং পারিবারিক ইবাদত কেমন হয়, তা নিয়েই এই আলোচনা।
- লেখক
- The Quran Gallery team
- প্রকাশিত
- পাঠের সময়
- 8 মিনিটের পাঠ
বিয়ের পর আপনার প্রথম রমজান আগের রমজানগুলোর মতো একেবারেই হয় না। ছোটো বাচ্চা নিয়ে প্রথম রমজান আর কেবল স্বামী-স্ত্রী হিসেবে কাটানো প্রথম রমজানের মধ্যেও থাকে আকাশ-পাতাল তফাত। পারিবারিক জীবনের প্রতিটি ধাপে এই মাসটি ভিন্ন ভিন্ন দাবি নিয়ে হাজির হয়। তখন মনে হতে পারে, রমজান এমন একটি বিষয় যা আপনাকে পরিবারের বাধা পেরিয়ে পালন করতে হচ্ছে—যেন কোলাহল, মান-অভিমান আর ইফতারের বাড়তি প্লেটের ঝামেলা না থাকলে আপনি একাই আরও ভালোভাবে ইবাদত করতে পারতেন।
এই ধারণাটি সম্পূর্ণ ভুল। রমজান কোনো ব্যক্তিগত নির্জনবাস নয়, যেখানে পরিবার বাগড়া দেয়। বরং এটি একটি পারিবারিক প্রজেক্ট, আর কুরআনই আমাদের শিখিয়েছে কেন এটি এমন।
রমজান দাম্পত্য সম্পর্ককে গভীর করার আগে এর ওপর কিছুটা চাপ ফেলতে পারে। রোজা রাখলে মানুষের ধৈর্য কমে আসে। দীর্ঘ, ক্ষুধার্ত বিকেলগুলোতে মানুষ তার সবচেয়ে কাছের মানুষটির ওপরই মেজাজ হারায়, যা সাধারণত স্বামী বা স্ত্রী হয়ে থাকে। আর কিছু পরিবারে এই মাসটি নীরবে খাবারের প্রতিযোগিতায় পরিণত হয়—জমকালো ইফতার, ‘সেরা’ টেবিল সাজানো, মেহমানদারির চাপ—অথচ এই মাসের মূল উদ্দেশ্য কখনোই খাবারের টেবিল ছিল না।
রোজার আয়াতগুলোতে আল্লাহ সরাসরি স্বামী-স্ত্রীদের উদ্দেশ্য করে বলেছেন:
حِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ … “রোজার রাতে তোমাদের জন্য স্ত্রীদের কাছে যাওয়া হালাল করা হয়েছে। তারা তোমাদের জন্য পোশাক এবং তোমরা তাদের জন্য পোশাক।”
পোশাক সুরক্ষা দেয়। পোশাক দোষত্রুটি প্রকাশ করার বদলে তা ঢেকে রাখে। পোশাক শরীরের সাথে লেগে থাকে, সৌন্দর্য বাড়ায় এবং আরাম দেয়—আর যখন তা পুরোনো হয়ে যায় বা ছিঁড়ে যায়, তখন সমাধান হলো তা সেলাই করা, ফেলে দেওয়া নয়। এভাবে পড়লে বোঝা যায়, আয়াতটি মূলত দাম্পত্য জীবনের উদ্দেশ্য বর্ণনা করছে, আর রমজান হলো তা অনুশীলনের মাস: একে অপরের দোষত্রুটি মানুষের সামনে প্রকাশ না করে ঢেকে রাখুন, ক্ষুধার কারণে মেজাজ খিটখিটে হলে ধৈর্য ধরুন, এবং কোনো কঠিন সময় এলে তা থেকে পালিয়ে না গিয়ে বরং দুজনে মিলে আল্লাহর দিকে ফিরে গিয়ে সম্পর্ক মেরামতের চেষ্টা করুন।
বাস্তব জীবনে এটি খুব সাধারণ কিছু হতে পারে, যেমন—নাম ধরে নিজেদের দাম্পত্য জীবনের জন্য দোয়া করা, কে বেশি ইবাদত করছে সেই প্রতিযোগিতা না করে একে অপরকে বেশি বেশি ইবাদতে উৎসাহিত করা, এবং স্বামী বা স্ত্রীকে আল্লাহর সাথে একান্তে কাটানোর জন্য নিরবচ্ছিন্ন সময় দেওয়া—বিশেষ করে যখন ঘরে সন্তান থাকে এবং দুজনের জন্যই ‘একান্ত সময়’ পাওয়াটা দুর্লভ হয়ে ওঠে।
সন্তান হওয়ার পর রমজানের রূপ আবারও বদলে যায়। তখন আপনি কতটুকু কুরআন তিলাওয়াত করতে পারলেন বা কত রাত তারাবিহ পড়তে পারলেন, কেবল তা দিয়েই রমজানের সফলতা মাপার প্রবণতা তৈরি হয়। অথচ সন্তান লালন-পালন করা নিজেই একটি বড় ইবাদত। নিফাস অবস্থায় থাকা কোনো মা যখন রোজা রাখতে পারেন না, তখন তিনি রমজানে পিছিয়ে পড়ছেন না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি কথা বলেছেন, যা ঠিক এই ধরনের পরিস্থিতিকে নতুন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে শেখায়:
إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا “কোনো বান্দা যখন অসুস্থ হয়ে পড়ে বা সফরে থাকে, তখন সে সুস্থ ও মুকিম অবস্থায় যে আমল করত, তার জন্য ঠিক সেই আমলের সওয়াবই লেখা হয়।”
— সহীহ আল-বুখারী, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ৪/৫৭, হাদিস ২৯৯৬, আবু মুসা থেকে বর্ণিত।
একটি খাঁটি নিয়ত যদি কোনো যৌক্তিক ওজর বা কারণের জন্য বাধাগ্রস্ত হয়, তবুও তার সওয়াব পাওয়া যায়। যে রাতগুলোতে বাচ্চাদের কারণে আপনি মসজিদে যেতে পারেন না, সে রাতগুলোতেও এই কথাটি মনে রাখা জরুরি। আপনি শান্তিতে তারাবিহ পড়ার জন্য রোজা না রাখা কোনো আত্মীয়কে (যেমন, ঋতুবতী কোনো সদস্যকে) এক ঘণ্টার জন্য বাচ্চাদের দেখতে বলাটা আপনার স্বনির্ভরতার অভাব নয়; বরং পরিবারগুলো এভাবেই একে অপরের পাশে দাঁড়ায়।
কিছু বাবা-মা তাদের বড় সন্তানদের ফজরের নামাজ না পড়ে ঘুমাতে দেন, যাতে তাদের ঘুমের ব্যাঘাত না ঘটে। অথবা ‘পড়াশোনার অনেক চাপ’ বলে নীরবে তাদের রোজা থেকে অব্যাহতি দেন। এই প্রবৃত্তিটি হয়তো স্নেহের বশবর্তী হয়েই আসে, কিন্তু এটি সাময়িক আরামের বিনিময়ে দীর্ঘমেয়াদি ক্ষতির কারণ হয়: একটি পরিবার যা কিছুকে আগলে রাখে, তা দেখেই সন্তানরা শেখে ওই পরিবারে কোন জিনিসের মূল্য বেশি। আর যদি রমজানই এমন কিছু হয় যা সবার আগে বাদ পড়ে, তবে সন্তানরা সেই শিক্ষাই গ্রহণ করে।
এর বিপরীতে প্রথম প্রজন্মের মুসলিমদের চর্চা ছিল সন্তানদের খুব অল্প বয়স থেকেই, অত্যন্ত কোমলভাবে এবং আনন্দের সাথে এর সাথে যুক্ত করা। সাহাবিরা কীভাবে আশুরার রোজা পালন করতেন, তা বর্ণনা করতে গিয়ে আর-রুবাইয়্যি বিনতে মুআওয়িয বলেছেন:
فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ “এরপর থেকে আমরা এই দিনে রোজা রাখতাম এবং আমাদের ছোটো বাচ্চাদেরও রোজা রাখাতাম। আমরা তাদের জন্য পশমের ছোটো খেলনা বানিয়ে দিতাম, আর তাদের কেউ খাবারের জন্য কাঁদলে ইফতারের সময় না হওয়া পর্যন্ত আমরা তাদের ওই খেলনা দিয়ে ভুলিয়ে রাখতাম।”
— সহীহ আল-বুখারী, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ৩/৩৭, হাদিস ১৯৬০, আর-রুবাইয়্যি বিনতে মুআওয়িয থেকে বর্ণিত।
ওই শিশুদের কারও ওপরই রোজা ফরজ ছিল না। তবুও তাদের বাবা-মায়েরা দিনটিকে ঘিরে একটি ছোটো ও আনন্দময় পরিবেশ তৈরি করেছিলেন, যাতে রমজানের অনুভূতি—কেবল এর নিয়মকানুন নয়—খুব অল্প বয়সেই তাদের মনে গেঁথে যায়। এই আদর্শটিই আমাদের অনুসরণ করা উচিত: বছরে এক বা দুটি রোজা দিয়ে শুরু করুন এবং ধীরে ধীরে তা বাড়ান। যেদিন সন্তান রোজা পূর্ণ করবে, সেদিন তার পছন্দের কোনো কিছু দিয়ে দিনটিকে উদ্যাপন করুন। আর যদি কোনো সন্তান রোজা শেষ করতে না পারে, তবে হতাশ না হয়ে বরং কোমলতার সাথে তাকে আবার চেষ্টা করার শিক্ষা দিন।
সন্তানরা কোনো বিষয় নিয়ে দেওয়া উপদেশের চেয়ে বাড়ির পরিবেশ বেশি মনে রাখে। যে ঘরে কুরআন খোলা হয়, যেখানে খাবারের টেবিলে নবীদের গল্প বলা হয়, যেখানে ইফতারের পর পরিবারের সবাই মিলে বসে কোনো শিক্ষণীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করে বা উপকারী কিছু শোনে—সেই পরিবেশটিই সন্তানের মনে গেঁথে থাকে এবং নির্দিষ্ট কথাগুলো ভুলে যাওয়ার অনেক পরও তা তাদের প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে প্রভাব ফেলে।
পরিবারের সবাই মিলে কুরআন তিলাওয়াত করা এই পরিবেশ তৈরির সবচেয়ে সহজ উপায়গুলোর একটি, আর এর জন্য ঘরে কোনো বড় আলেম থাকার প্রয়োজন নেই—সবাই মিলে একটি সূরা পড়া, এমনকি ধীরে ধীরে হলেও, এবং সাথে কুরআন রিডার-এর অনুবাদ ও অডিও শোনা শুরু করার জন্য যথেষ্ট। আল-বায়হাকির সংগ্রহে থাকা একটি বর্ণনায় এই চিত্রটি খুব সুন্দরভাবে ফুটে উঠেছে, যদিও এর মান সম্পর্কে সৎ থাকা জরুরি: এর সম্পাদক উল্লেখ করেছেন যে সনদে অপরিচিত বর্ণনাকারী থাকায় এটি একটি দুর্বল বর্ণনা, কোনো প্রতিষ্ঠিত হাদিস নয়:
البيتُ الذي يُقْرأ فيه القرأنُ يَترَاءى لأهل السماء كما تتراءى النجومُ لأهل الأرض “যে ঘরে কুরআন তিলাওয়াত করা হয়, তা আসমানবাসীদের কাছে ঠিক সেভাবেই দৃশ্যমান হয়, যেভাবে পৃথিবীবাসীদের কাছে আকাশের তারারা দৃশ্যমান হয়।”
— শুআবুল ঈমান, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ৩/৩৭০, হাদিস ১৮২৯, আয়িশা থেকে বর্ণিত — দুর্বল সনদ (সম্পাদক উল্লেখ করেছেন যে এতে অপরিচিত বর্ণনাকারী রয়েছে)।
সনদ দুর্বল হোক বা না হোক, এটি যা প্রমাণ করে তার চেয়ে বরং এটি যে দিকে ইঙ্গিত করে, তার জন্যই এই চিত্রটি মনে রাখা মূল্যবান: প্রতিটি বাড়িরই নিজস্ব একটি পরিবেশ থাকে, আর কুরআন—যা কেবল তাকে সাজিয়ে রাখা হয় না, বরং তিলাওয়াত করা হয়—সেই পরিবেশকে পূর্ণতা দেয়।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশ রাতে তাঁর স্ত্রীদের রাতের নামাজের জন্য জাগিয়ে দিতেন, আর এটি কেবল তাঁর নিজের ঘরের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না। এক রাতে তিনি তাঁর মেয়ে ফাতিমা ও জামাতা আলীর দরজায় গিয়ে সরাসরি তাদের জিজ্ঞেস করেছিলেন:
أَلَا تُصَلُّونَ؟ “তোমরা কি নামাজ পড়বে না?”
— সহীহ আল-বুখারী, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ৯/১০৬, হাদিস ৭৩৪৭, আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত।
আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সরাসরি একই নির্দেশ দিয়েছেন:
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ … “আপনার পরিবারকে নামাজের নির্দেশ দিন এবং এর ওপর অবিচল থাকুন।”
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন, স্বামী-স্ত্রী উভয়েই যখন এই বিষয়টিকে গুরুত্বের সাথে নেন এবং একে অপরের রাতের ইবাদতের অংশের প্রতি খেয়াল রাখেন, তখন সেই পরিবারের চিত্র কেমন হয়:
رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّى، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَصَلَّتْ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، وَرَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّتْ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَصَلَّى، فَإِنْ أَبَى، نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ “আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর রহম করুন, যে রাতে উঠে নামাজ পড়ে এবং তার স্ত্রীকে জাগিয়ে দেয়—স্ত্রী যদি উঠতে না চায়, তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়। আর আল্লাহ সেই নারীর ওপর রহম করুন, যে রাতে উঠে নামাজ পড়ে এবং তার স্বামীকে জাগিয়ে দেয়—স্বামী যদি উঠতে না চায়, তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়।”
— মুসনাদ আহমাদ, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ১২/৩৭২, হাদিস ৭৪১০, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
স্বামী বা স্ত্রীকে একাধিকবার কোমলভাবে জাগিয়ে তোলা কোনো বিরক্তিকর কাজ নয়—এই হাদিসের আলোকে এটি ঠিক সেই ধরনের যত্ন, যার ওপর ভিত্তি করে একটি দাম্পত্য সম্পর্ক গড়ে ওঠা উচিত। যে পরিবার রাতের শেষ তৃতীয়াংশে একসাথে নামাজ পড়ে, তা পুরো মাসে মাত্র কয়েকবার হলেও, তারা এমন কিছু অনুশীলন করছে যার বিকল্প কোনো উপদেশে পাওয়া সম্ভব নয়।
এর কোনো কিছুর জন্যই বিশেষ কোনো আয়োজনের প্রয়োজন নেই। বড় কোনো উদ্যোগের চেয়ে বরং ছোটো ছোটো কয়েকটি অভ্যাসের পুনরাবৃত্তি অনেক বেশি কার্যকর:
- নিজের ভাষায় সন্তানদের নবী-রাসূল এবং প্রথম প্রজন্মের মুসলিমদের গল্প শোনান।
- প্রত্যেকে আলাদা ঘরে একা একা পড়ার বদলে সবাই মিলে একসাথে কুরআন তিলাওয়াত করুন, তা কয়েক আয়াত হলেও।
- ইফতারের পর ছোটো একটি পারিবারিক আড্ডার আয়োজন করুন, যেখানে সারাদিনের কোনো একটি শিক্ষণীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যায়।
- রমজানকেন্দ্রিক এবং সত্যিই আনন্দদায়ক এমন কিছু একসাথে করুন—যেমন কোনো হাতের কাজ, একটু হাঁটা বা বাইরে ঘুরতে যাওয়া—এবং ইবাদত ও আনন্দকে পরস্পরবিরোধী মনে না করে, একে অপরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার সুযোগ হিসেবে এটিকে কাজে লাগান।
প্রতিবার নিজের নিয়তকে নতুন করে ঝালিয়ে নিন: পরিবারের যত্ন নেওয়া এবং তাদের সাথে নিয়ে এই পরিবেশ গড়ে তোলা নিজেই একটি ইবাদত, ইবাদত থেকে বিরতি নয়।
রমজান আপনাকে ইবাদত এবং পরিবারের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নিতে বলে না। এই মাসটি তখনই পূর্ণতা পায়, যখন একটি পরিবার একসাথে রোজা রাখে, একসাথে নামাজ পড়ে, একসাথে চেষ্টা-সাধনা করে এবং অনিবার্য মান-অভিমান ও কঠিন সময় পার করে একসাথে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে। এই রমজানে আপনার স্বামী বা স্ত্রী, সন্তান এবং দাম্পত্য জীবনের জন্য নাম ধরে দোয়া করুন—যাতে আর-রাউফ (পরম স্নেহশীল) আল্লাহ আপনার ঘরকে ভালোবাসা ও ঈমান দিয়ে এবং আপনার অন্তরকে তাঁর প্রতি আশা ও ভয় দিয়ে পূর্ণ করে দেন।
আপনি যদি এখানকার কোনো উদ্ধৃতিতে এমন কিছু লক্ষ করেন যা আরও ভালোভাবে যাচাই করা প্রয়োজন, অথবা এমন কোনো দাবি দেখেন যা আরও সতর্কতার দাবি রাখে, তবে ভুল আঁকড়ে থাকার চেয়ে আমরা সংশোধিত হতেই বেশি পছন্দ করব—আর ঠিক এই কারণেই ওপরের প্রতিটি হাদিস যে পৃষ্ঠা থেকে নেওয়া হয়েছে, তার লিংক যুক্ত করা হয়েছে।