যে ৬টি উপায়ে সোশ্যাল মিডিয়া আপনার রমজান চুরি করে: শুরু হওয়ার আগেই তা কীভাবে ঠেকাবেন

টেবিলের ওপর রাখা একটি ফোনের স্ক্রিন জ্বলে উঠুক বা না উঠুক, প্রতি কয়েক মিনিট পরপরই তা আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এই আকর্ষণ কেবল আমাদের ইচ্ছাশক্তির দুর্বলতা নয়—প্ল্যাটফর্মগুলোকে এমনভাবেই ডিজাইন করা হয়েছে যাতে আগেরবারের চেয়ে পরেরবারের স্ক্রলিং আরও সহজ মনে হয়। একটানা সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহারের ফলে আমাদের মনোযোগ, ঘুম এবং মেজাজের ওপর যে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে, তা নিয়ে এখন আর কোনো বিতর্ক নেই। তবে যে বিষয়টি নিয়ে খুব কমই আলোচনা হয়, তা হলো এর নীরব ক্ষতি: আল্লাহর সামনে আমাদের অন্তরের অবস্থা।

রমজান মাস শুরু হওয়ার আগেই এই ক্ষতির হিসাব-নিকাশ করার একটি চমৎকার সুযোগ আমাদের সামনে আসে; মাসটি শেষ হয়ে যাওয়ার পর নয়। নিচে এমন ৬টি নির্দিষ্ট উপায়ের কথা বলা হলো, যেভাবে সোশ্যাল মিডিয়া আমাদের অন্তরের বিরুদ্ধে কাজ করে। সেই সাথে রমজানের প্রথম রাতের আগেই এগুলো থেকে বাঁচতে আপনি বাস্তবসম্মত কী কী পদক্ষেপ নিতে পারেন, তা-ও তুলে ধরা হলো।

ইনফিনিট স্ক্রল, অটো-প্লে এবং ঠিক যখন মনোযোগ অন্যদিকে সরে যায় তখনই আসা নোটিফিকেশন—এগুলো কোনো দুর্ঘটনাবশত তৈরি হওয়া ফিচার নয়, বরং এগুলোই তাদের মূল পণ্য। এর মূল্য চোকাতে হয় আমাদের সেই কাজগুলোকে, যেগুলোতে গভীর মনোযোগের প্রয়োজন ছিল: ঘড়ির দিকে না তাকিয়ে আদায় করা সালাত, ধীরস্থিরভাবে পড়া কুরআনের একটি পৃষ্ঠা, কিংবা এদিক-সেদিক না তাকিয়ে পরিবারের সাথে কাটানো একান্ত কিছু মুহূর্ত।

সালাফদের যুগের অন্যতম আলেম হাসান ইবনে আতিয়্যাহর একটি উক্তি সংরক্ষিত আছে—যা ইমাম আল-আওযায়ী নিজেই বর্ণনা করেছেন—

“আল্লাহ যখন কোনো সম্প্রদায়ের অমঙ্গল চান, তখন তিনি তাদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি করে দেন এবং তাদের থেকে জ্ঞান ছিনিয়ে নেন।” — আল-খতিব আল-বাগদাদি, গ্রন্থের মুদ্রিত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১/৫৫৪।

তিনি মূলত অর্থহীন তর্ক-বিতর্কের কথা বলছিলেন, তবে এটি বর্তমানের সোশ্যাল মিডিয়া ফিডের ক্ষেত্রেও হুবহু মিলে যায়। এই ফিডগুলো এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে, যা আপনাকে আপনার জানা জ্ঞান অনুযায়ী আমল করার বদলে কমেন্ট বক্সে তর্কে লিপ্ত থাকতে বাধ্য করে।

নিজের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পান: “কম ব্যবহার করব”—এমন কোনো লক্ষ্য নির্ধারণ করবেন না, কারণ এর কোনো শেষ নেই। এর বদলে একটি নির্দিষ্ট সময় বেছে নিন: ধরুন, ইফতারের পর ২০ মিনিট, এবং দিনের অন্য কোনো সময় নয়। যদি ব্রাউজার দিয়ে ব্যবহার করাটা আপনার জন্য যথেষ্ট বিরক্তিকর হয় এবং আপনাকে আসক্তি থেকে দূরে রাখে, তবে ফোন থেকে অ্যাপগুলো ডিলিট করে দিন। অথবা এমন কোনো ফ্রি স্ক্রিন-টাইম টুল ব্যবহার করুন, যা আপনার নির্ধারিত সময় পার হওয়ার পর আপনাকে আর অ্যাপে ঢুকতে দেবে না।

একটি ফিড আপনার জন্য কোনটি ভালো, তার ওপর ভিত্তি করে সাজানো হয় না; বরং আপনি কোনটিতে আটকে থাকবেন, তার ওপর ভিত্তি করেই এটি সাজানো হয়। আর এর মধ্যে অবধারিতভাবেই এমন সব ছবি থাকে, যেগুলোর দিকে তাকানোর সাথে ঈমানের কোনো সম্পর্ক নেই। দৃষ্টি অবনত রাখা কোনো সেকেলে ব্যাপার নয়—এটি একটি সুস্পষ্ট নির্দেশ, যার পেছনে একটি সুনির্দিষ্ট কারণও রয়েছে:

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ

“মুমিন পুরুষদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে; এটি তাদের জন্য অধিকতর পবিত্র। নিশ্চয়ই তারা যা করে, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।” সূরা আন-নূর, ২৪:৩০

এখানে “অধিকতর পবিত্র” শব্দটি খুবই তাৎপর্যপূর্ণ—অসংযত দৃষ্টি কেবল স্ক্রিনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে না; বরং এটি পরবর্তীতে অন্তরের প্রশান্তির মানদণ্ডকে বদলে দেয়, এমনকি ইবাদতের ক্ষেত্রেও। অ্যালগরিদম আমাদের সামনে যে চাকচিক্য তুলে ধরে, তার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য: নিখুঁতভাবে সাজানো বাড়িঘর আর ছুটির দিনগুলোর ছবি, যা হারাম ছবির মতোই আমাদের অন্তরকে দুনিয়ার প্রতি আসক্ত করে তোলে, তবে একটু নীরবে।

নিজের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পান: রোজা শুরু হওয়ার আগেই আনফলো করুন, পরে নয়। এমন যেকোনো অ্যাকাউন্ট, যার কনটেন্ট আপনাকে এমন কিছু দেখতে বাধ্য করে যা আপনার দেখা উচিত নয়, অথবা এমন কিছুর প্রতি লোভ জন্মায় যা আপনার পাওয়ার কথা নয়—সেগুলো আনফলো করার উপযুক্ত লক্ষ্য। একইভাবে, আপনার নিজের এমন কোনো পোস্ট, যা অন্যের জন্য প্রলোভনের কারণ হতে পারে, তা-ও ডিলিট করে দিন।

টাইমলাইনে গিবত বা পরনিন্দা কখনোই গিবত হিসেবে আসে না—এটি আসে একটি স্ক্রিনশট হিসেবে, “আপনাকে শুধু জানিয়ে রাখলাম” এমন কোনো কথা হিসেবে, কিংবা মানুষকে সতর্ক করার নামে শেয়ার করা কোনো ক্লিপ হিসেবে। আর যিনি শুনছেন, তিনিও এক্ষেত্রে নিরপেক্ষ থাকেন না:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

“হে মুমিনগণ, তোমরা অধিক ধারণা পোষণ করা থেকে বিরত থাকো। নিশ্চয়ই কোনো কোনো ধারণা পাপ। আর তোমরা একে অপরের গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না এবং একে অপরের গিবত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে? তোমরা তো তা অপছন্দই করে থাকো। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।” সূরা আল-হুজুরাত, ৪৯:১২

আর যখন শেয়ার করা বিষয়টি যাচাই করাও হয় না—যা স্ক্রল করতে থাকা একজন পাঠক হিসেবে আপনার পক্ষে যাচাই করা প্রায় অসম্ভব—তখন তা আর গিবত থাকে না, বরং তা অপবাদে পরিণত হয়, যা আরও অনেক বেশি ভয়ংকর। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি দীর্ঘ রাতের দর্শনে (স্বপ্নে) তাঁকে দেখানো একটি শাস্তির বর্ণনা দিয়েছেন: দুজন ফেরেশতা তাঁকে এমন এক ব্যক্তির কাছে নিয়ে গেলেন, যে চিৎ হয়ে শুয়ে ছিল। আর অন্য একজন তার চেহারার এক পাশ—মুখ, নাক এবং চোখ—সামনে থেকে পেছন পর্যন্ত চিরে ফেলছিল। এক পাশ চেরা শেষ হতে না হতেই তা আবার আগের মতো ভালো হয়ে যাচ্ছিল, আর সে পুনরায় তা চিরে ফেলছিল। তিনি যখন জিজ্ঞেস করলেন এই ব্যক্তি কে, তখন তাঁকে বলা হলো:

— সামুরাহ ইবনে জুনদাব, সহিহ আল-বুখারি, কিতাবুত তাবির, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ৯/৪৪–৪৫: এটি সেই ব্যক্তির শাস্তি, যে সকালে ঘর থেকে বের হয়ে এমন কোনো মিথ্যা বলে, যা দিগন্তজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।

হাজার হাজার ফলোয়ারের সামনে পোস্ট করা একটি মিথ্যা কথা, আপনি এর সংশোধনী টাইপ করা শেষ করার আগেই দিগন্তজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।

নিজের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পান: কোনো ব্যক্তি বা ঘটনা সম্পর্কে কিছু ফরোয়ার্ড করার আগে নিজেকে প্রশ্ন করুন, এটি আদৌ বলার প্রয়োজন আছে কি না। যদি প্রয়োজন থাকেই, তবে আগে তা যাচাই করুন—অন্যথায় তা না পাঠিয়ে রেখে দিন। কারও সম্পর্কে কোনো উদ্বেগ থাকলে তা সরাসরি তার সাথে কথা বলে সমাধান করা উচিত, তাকে নিয়ে পোস্ট করে নয়।

অর্ধশতাব্দী আগেও, বর্তমানে আমাদের ফিডে অনায়াসে ঘুরে বেড়ানো অনেক কিছুই এমন ছিল, যা ধর্মকর্মে আগ্রহহীন মানুষরাও গোপন রাখত। পাপ একসময় বান্দা এবং তার রবের মধ্যকার একটি একান্ত ব্যক্তিগত বিষয় ছিল; কিন্তু এখন তা ক্রমশ কনটেন্টে পরিণত হচ্ছে। আর এর সাথে জুড়ে দেওয়া কোনো ক্যাপশন পাপের বোঝাকে হালকা করে না—বরং এটি প্রথম অপরাধের ওপর দ্বিতীয় আরেকটি অপরাধ যোগ করে।

“আমার উম্মতের সবাইকে ক্ষমা করা হবে, কেবল তাদেরকে ছাড়া যারা প্রকাশ্যে পাপ করে। আর প্রকাশ্যে পাপ করার একটি ধরন হলো, কোনো ব্যক্তি রাতে কোনো পাপ করল, আর আল্লাহ তা গোপন রাখলেন। কিন্তু সকালে উঠে সে নিজেই বলতে শুরু করল: ‘গত রাতে আমি এই এই কাজ করেছি।’ অথচ তার রব সারা রাত তার পাপটি ঢেকে রেখেছিলেন, আর সকালে সে নিজেই আল্লাহর দেওয়া সেই আবরণ ছিঁড়ে ফেলল।” — আবু হুরায়রা, সহিহ আল-বুখারি, সংস্করণের মুদ্রিত পৃষ্ঠা ৮/২০।

খেয়াল করে দেখুন, এখানে আসলে কোনটিকে ক্ষমা করা হচ্ছে আর কোনটিকে নয়: পাপটি নিজে অমার্জনীয় নয়—বরং আল্লাহ যে আবরণ দিয়ে তা ঢেকে রেখেছিলেন, তা ছিঁড়ে ফেলাই হলো অমার্জনীয় অপরাধ। এর চেয়েও ভয়ংকর হলো, দর্শকদের সামনে একটি সুস্পষ্ট হারাম কাজকে হালাল প্রমাণের জন্য তর্ক করা, যা মূলত যারা দেখছে তাদের সবাইকেই সেই একই পাপের অংশীদার হতে প্ররোচিত করে।

নিজের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পান: যদি আপনার কোনো পুরোনো পোস্টে এমন কোনো পাপের কথা থাকে, যা আপনি আর নিজের নামের সাথে যুক্ত রাখতে চান না—তা সে সময় যতই ছোট মনে হোক না কেন—তবে তা ডিলিট করে দিন। কোনো ভুলের পর যা করার, তা আপনার এবং পরম ক্ষমাশীল আল্লাহ আল-গাফুরের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখুন, সেটিকে কোনো ক্যাপশনে পরিণত করবেন না।

রিয়া বা লোকদেখানো ইবাদতের বিষয়টি পুরোনো—নতুন হলো এমন একটি প্ল্যাটফর্ম, যা “শেয়ার করাকে” একটি স্বাভাবিক নিয়মে পরিণত করেছে এবং এর পুরস্কার হিসেবে এমন কিছু সংখ্যা (লাইক/ভিউ) দেখায়, যা আপনি চোখের সামনে বাড়তে দেখেন। দর্শকদের দেখানোর উদ্দেশ্যে করা কোনো ভালো কাজ, নিয়ত পরিবর্তনের সাথে সাথেই আর আল্লাহর জন্য থাকে না, যদিও বাইরে থেকে কাজটি দেখতে হুবহু একই রকম মনে হয়:

… فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا

“…সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে।” সূরা আল-কাহফ, ১৮:১১০

আপনার পরবর্তী পোস্টের অপেক্ষায় থাকা ফলোয়াররা কখনোই পরম রক্ষক ও পর্যবেক্ষক আল-মুহাইমিনের দৃষ্টির বিকল্প হতে পারে না। আর শেয়ার করা কোনো ভালো কাজের পর পাওয়া লাইকগুলো, কাজটি ভুলে যাওয়ার অনেক দিন পরও মানুষের মনে আত্ম-অহংকার (উযব) তৈরি করতে থাকে। প্রকাশ্যে শেয়ার করা জ্ঞান এবং দাওয়াতের কাজগুলো এক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিপূর্ণ—প্ল্যাটফর্ম যত বেশি দৃশ্যমান হয়, শয়তান এর সাথে আত্ম-অহংকার জুড়ে দেওয়ার জন্য তত বেশি চেষ্টা চালায়।

নিজের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পান: আপনার করা কোনো ভালো কাজ পোস্ট করার আগে নিজেকে প্রশ্ন করুন, পোস্টটি আসলে কী উদ্দেশ্যে করা হচ্ছে। যদি এর সৎ উত্তর হয় যে, এটি মানুষকে দেখানোর জন্যই করা হচ্ছে, তবে সম্ভবত এটি পোস্ট করার কোনো প্রয়োজনই ছিল না।

সবার পকেটে একটি করে স্ক্রিন আসার আগে, হিংসা তৈরি হওয়ার জন্য কাছাকাছি থাকার প্রয়োজন হতো—আপনাকে বাস্তবে কারও বাড়ি, বিয়ে বা পদোন্নতি দেখতে হতো। কিন্তু এখন এগুলো ফিল্টার করা, নিখুঁতভাবে সাজানো এবং অন্তহীনভাবে আমাদের সামনে আসে। আর এই ছবিগুলো যে সাজানো, তা জানার পরও এর ফলে তৈরি হওয়া অনুভূতিগুলোকে থামানো যায় না। নিয়ন্ত্রণ না করলে, হিংসা (হাসাদ) সম্পর্কগুলোকে ধ্বংস করে দেয় এবং যখন এটি কাজে পরিণত হয়, তখন তা হিংসাকারীর নিজের নেক আমলগুলোকেই নষ্ট করে ফেলে।

“গোপনীয়তা রক্ষার মাধ্যমে তোমাদের প্রয়োজন পূরণে সাহায্য নাও, কারণ যাকে কোনো নিয়ামত দেওয়া হয়, সে-ই হিংসার শিকার হয়।” — মুআয ইবনে জাবাল, আত-তাবারানি, গ্রন্থের মুদ্রিত সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৩/৫৫, এমন একটি সনদে যা ইমাম আত-তাবারানি নিজেই উল্লেখ করেছেন যে এটি কেবল এই একটি সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে।

এই বর্ণনার মান যা-ই হোক না কেন, এর পেছনের মূল কথাটি অত্যন্ত যৌক্তিক: প্রতিটি সাফল্য শেয়ার করার মাধ্যমে আপনি এমন এক প্রতিক্রিয়ার জন্ম দেন, যা আপনার নিয়ন্ত্রণের বাইরে। নিজের আবেগ নিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি, অন্যের হিংসার কারণ না হওয়ার ব্যাপারেও আপনি সমানভাবে দায়ী।

নিজের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পান: যে নির্দিষ্ট অ্যাকাউন্টগুলো আপনার মনে সবচেয়ে বেশি হিংসা তৈরি করে, সেগুলোকে ফলো করা বন্ধ করুন—এটি এমন কোনো চারিত্রিক ত্রুটি নয় যা আপনাকে দাঁতে দাঁত চেপে সহ্য করতে হবে, বরং এটি এমন একটি বিষয় যা আপনি সহজেই নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। এর বদলে, পরম ন্যায়বিচারক আল্লাহ আল-আদল আপনাকে ইতিমধ্যে যা দিয়েছেন, তা নিয়ে চিন্তা করুন এবং অকারণে নিজের সাফল্যগুলো প্রচার করা থেকে বিরত থাকুন।

এর কোনোটিই প্রমাণ করে না যে ফোন আমাদের শত্রু—যে ফিডটি আপনার একটি সন্ধ্যা নষ্ট করে দেয়, সেটিই আবার কোনো ভালো কাজের কথা মনে করিয়ে দিতে পারে কিংবা সাহায্যপ্রার্থী কারও খবর বয়ে আনতে পারে। এখানকার মূল কথাটি আরও সুনির্দিষ্ট: কেবল মনোযোগ ধরে রাখার উদ্দেশ্যে তৈরি করা কোনো অভ্যাসকে যদি আমরা যাচাই না করেই চলতে দিই, তবে তা রমজানের সেই মনোযোগের একটি বড় অংশ কেড়ে নেবে, যা মূলত ইবাদতের জন্য নির্ধারিত ছিল।

এই মাসে যদি আপনার পক্ষে পুরোপুরি ডিজিটাল ডিটক্স করা সম্ভব হয়, তবে তা-ই করুন—মনোবিজ্ঞানীরাও ভিন্ন ভিন্ন কারণে একই পরামর্শ দিচ্ছেন। তাছাড়া, এই মাসটি আপনাকে এমন একটি রুটিন এবং পরিবেশ দেয়, যেখানে আপনার চারপাশের মানুষরাও অন্যান্য অনেক কিছু থেকে বিরত থেকে রোজা রাখছে। আর যদি তা সম্ভব না হয়, তবে ওপরের ৬টি পরিবর্তন কোনো একক চূড়ান্ত নির্দেশ নয়; এর প্রতিটিই আলাদাভাবে কার্যকর এবং রোজা শুরু হওয়ার আগেই, আজ থেকেই আপনি এগুলো শুরু করতে পারেন।

আপনি যে সময়টুকু বাঁচাবেন, তা অলসভাবে কাটানোর জন্য নয়। এই সময়টুকু আযকার বা জিকিরের জন্য কাজে লাগান—প্রতিটি সালাতের পর নির্দিষ্ট জিকির, কিংবা ছোট ছোট জিকিরগুলো, যা আগে স্ক্রল করার পেছনে ব্যয় হওয়া সময়টুকুতে সহজেই করা যায়। এটি ওপরের প্রায় প্রতিটি ক্ষতির একটি সরাসরি ও বাস্তবসম্মত সমাধান: জিকির কোনো দর্শকদের দেখানোর জন্য করা হয় না, এটি কারও সাথে তুলনার ওপর নির্ভর করে না এবং এর কোনো স্ক্রিনশটও নেওয়া যায় না।

পরম পবিত্র আল্লাহ আত-তাইয়্যিব আমাদের অন্তরকে সেই সব আবর্জনা থেকে পবিত্র করুন, যা এই অর্থহীন ফিডগুলো আমাদের মনে রেখে গেছে। আমরা নিজেদের অজান্তেই যেসব জিনিসের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েছি, তা থেকে তিনি আমাদের মুক্ত করুন। আর এই রমজানকে এমন একটি মাসে পরিণত করুন, যেখানে আমাদের মনোযোগ অবশেষে সেখানেই নিবদ্ধ হয়, যেখানে তা সব সময় থাকার কথা ছিল।