Articles
عند سرير الموت: ماذا تفعل عندما يحتضر من تحب
عندما يحتضر شخص تحبه، لا يوجد وقت للبحث عما يجب فعله. هذا ما تطلبه السنة النبوية حقًا ممن يجلس عند سرير الموت: كيف تتحدث إليهم، وماذا تقرأ، وكيف تتماسك في الدقائق التي تلي رحيلهم.
- الكاتب
- The Quran Gallery team
- تاريخ النشر
- مدة القراءة
- قراءة 6 دقيقة
هناك لحظة لا يستعد لها أحد منا تقريبًا: أن تتغير أنفاس أحد والديك، أو يتوقف أخوك عن الاستجابة، وتكون أنت أقرب الجالسين إليه. هذا ليس دليلاً للاستعداد لموتك أنت، بل هو مرشد لما يجب عليك فعله داخل تلك الغرفة من أجل شخص تحبه، بينما لا يزال هناك متسع من الوقت لتقديم أي شيء له على الإطلاق.
يُعلَّم المسلمون أن يذكروا المحتضر بجملة واحدة قبل أي شيء آخر. فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ — صحيح مسلم، الصفحة المطبوعة 2/631 من .
كلمة «لقّنوا» دقيقة للغاية، وقد استنبط فقهاء المذاهب الأربعة منها ضرورة الترفق وعدم الإثقال. يوضح أحد المراجع الفقهية المقارنة المعتمدة للمذاهب الأربعة أنه لا ينبغي أن تقول للمحتضر «قُل»، لأن المرض أو الألم قد يدفعه للرد بـ «لا»، فتُسيء الظن بمؤمن يحتضر بلا مبرر. وإذا نطق بها، فلا تضغط عليه لتكرارها خشية أن تشق عليه.
— كتاب .
عمليًا، يعني هذا أن تنطق بالشهادة بصوت خافت يسمعه المحتضر، مرة واحدة، وكأنك تذكر الله بنفسك لا أنك تأمره بترديدها. فإن قالها، فليكن ذلك كافيًا. وإن لم يقلها، فاحتفظ بها كرجاء صامت في قلبك بدلاً من اتخاذها حكماً عليه؛ فمكانة المسلم عند الله ﷻ لم تكن يومًا خاضعة لتقييمك وأنت جالس على كرسي عند سرير موته.
روت أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ، أَوِ الْمَيِّتَ، فَقُولُوا خَيْرًا. فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ — صحيح مسلم، الصفحة المطبوعة 2/633 من .
تستبعد هذه الجملة الواحدة أمورًا أكثر مما يتوقعه الناس: فلا مجال لسرد التفاصيل الطبية ببرود فوق رؤوسهم، ولا للنزاعات بين الأقارب حول الوصية عند سرير الموت، ولا حتى لتنهيدة قد تعبر عن اليأس أكثر من الكلمات. إذا لم تستطع التفوه بشيء يبعث على الأمل، فإن الجلوس بهدوء والدعاء في سرك يفي بهذا التوجيه النبوي؛ أما إظهار الفزع والجزع فلا.
جُمعت الكثير من العادات المتبعة عند سرير موت المسلم في فقرة فقهية قصيرة: توجيه المحتضر - إن لم يزد ذلك من معاناته - على شقه الأيمن مستقبلًا القبلة، أو على ظهره وقدماه نحوها مع رفع رأسه قليلًا إن تعذر ذلك. ويُستحب إحضار أحب الناس إليه وأكثرهم ثقة لديه بدلاً من حشد الزوار، وإخلاء الغرفة مما يلهي عن ذكر الله، وتعطير المكان بالروائح الطيبة بدلاً من تركه برائحة الأدوية والمستشفيات.
— كتاب .
ولنكن صريحين حول مدى ثبوت هذه الأمور. فقد أوضح محمد ناصر الدين الألباني، عند تتبعه للبدع والعادات المرتبطة بالموت، أنه لم يثبت حديث صحيح في توجيه المحتضر إلى القبلة أو قراءة سورة يس عنده، وأن سعيد بن المسيب، وهو من كبار فقهاء المدينة الأوائل، كان يكره توجيه المحتضر للقبلة متسائلاً: «أليس المحتضر مسلماً بالفعل؟»
— كتاب ، الصفحة المطبوعة 1/11.
لقد اختلف العلماء في هذا الأمر اختلافًا حقيقيًا لأكثر من ألف عام. لذا، افعل ما يجلب الطمأنينة لك ولمن تحب، ولا تعتبر عدم قدرتك على تحريك سرير المستشفى، أو ضعف جسد المحتضر عن تحمل الحركة، تقصيرًا منك. إن قراءة القرآن عنده - بما في ذلك سورة يس وغيرها - والذكر الذي أشرنا إليه سابقًا، هو ما تتفق جميع المذاهب على استحبابه؛ أما الاتجاه الدقيق للسرير فليس كذلك.
يجب أن تبدو كلماتك عند سرير الموت كدعوة لطيفة، لا كتحذير. هكذا يصف الله هذه اللحظة:
يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى وَٱدْخُلِى جَنَّتِى وقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الأسلوب حتى عند سرير من لم يؤمن بعد. فقد روى أنس بن مالك أن غلامًا يهوديًا كان يخدم النبي مرض، فأتاه النبي يعوده، فقعد عند رأسه وقال له ببساطة:
أَسْلِمْ فنظر الغلام إلى أبيه وهو عنده، فقال له أبوه: «أطع أبا القاسم»، فأسلم. فخرج النبي من الغرفة وهو يقول:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ — صحيح البخاري، الصفحة المطبوعة 2/94 من .
جملة واحدة، قيلت مرة واحدة، مع ترك المجال للإجابة لتأتي طواعية. هذا هو النموذج الأمثل للتعامل مع المؤمن أيضًا: أملٌ يُعرض، لا يُفرض.
قبل أن تتفوه بأي شيء آخر، تعامل بصدق مع ما يقف بينك وبين المحتضر. فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ — صحيح البخاري، الصفحة المطبوعة 8/111 من .
لا يجب أن تنتظر هذه المحاسبة إلى الدار الآخرة. إذا كنت مدينًا للمحتضر باعتذار، فقدمه بوضوح، ولا تكلفه عناء مسامحتك بلباقة وهو يصارع لالتقاط أنفاسه. وإذا كان هو المدين لك باعتذار، فسامحه عن طيب خاطر؛ فقلما تجد صلحًا يعادل في قيمته صلحًا عُقد عند سرير الموت، وقلما يدوم ندم كطول الندم على عفو كتمته في تلك اللحظة.
هناك دعاء يُعلَّم المسلمون قوله لحظة سماعهم بخبر وفاة أحدهم. فقد روت أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم علّمها إياه مباشرة:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ: مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. اللَّهُمَّ أَجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا — صحيح مسلم، الصفحة المطبوعة 2/631 من .
قالت أم سلمة هذا الدعاء بنفسها عندما توفي زوجها أبو سلمة - وهي على يقين بأنه لا أحد يمكنه أن يحل محله - فأخلف الله لها رسول الله نفسه ليكون زوجها الثاني. وقد حُفظ لنا أيضًا ما يجب أن تفعله بيدك في تلك اللحظة. فعندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة ووجد عينيه شاخصتين بعد وفاته، أغمضهما وقال:
إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ فضج ناس من أهله بالبكاء، فقال لهم:
لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُونَ ثم دعا له قائلاً:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ. وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ. وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ — صحيح مسلم، الصفحة المطبوعة 2/634 من .
أغمض عينيه إن مات وهما مفتوحتان. قل هذا الدعاء، أو ما يشابهه، واذكر اسم من فقدته بدلاً من أبي سلمة. ومهما بلغ بك الحزن في الساعات التي تلي الوفاة، أبقه ضمن حدود «لا تقولوا إلا خيراً». فقد روى ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسى هذه القاعدة بوضوح تام قائلاً:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ — صحيح البخاري، الصفحة المطبوعة 2/81 من .
البكاء ليس هو المنهي عنه هنا. فالإسلام لا يطلب منك إخفاء حزنك، بل يطلب منك فقط أن تمنع لسانك من تحويل هذا الحزن إلى سخط على قضاء الله.
لا شيء من هذا يطالبك بأن تكون رابط الجأش تمامًا. بل يطالبك بأن تعرف، قبل حلول تلك اللحظة، ما يجب أن تفعله يداك وينطق به لسانك، في وقت يكون فيه كل من حولك غارقين في الصدمة وعاجزين عن التفكير. إن إبقاء هذه الكلمات قريبة منك - التلقين، والدعاء للمحتضر، والدعاء بعد الوفاة - هو بالضبط ما صُممت مجموعة الأذكار لدينا لتسهيله، حتى لا تضطر للبحث عنها لأول مرة في تلك اللحظة. إذا كان هناك أي شيء هنا يحتاج إلى تصحيح، فأخبرنا؛ فنحن نفضل أن نُصحَّح على أن نترك خطأً قائمًا في لحظة لا يحتمل فيها الناس أي أخطاء. نسأل الله ﷻ أن ييسر لكل واحد منا الجلوس عند سرير من يحب والأمل يملأ لسانه بدلاً من الخوف.