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11 adhkar

Salutation en islam التحية بالسلام

Salutation par le salam

0 sur 11 récités aujourd'hui

  1. 1

    Réponse au salut des gens du Livre

    Boukhari ou Mouslim

    Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit que lorsque les gens du Livre vous saluent, vous devez dire :

    وَعَلَيْكُمْ

    Wa ʿalaykum

    Et sur vous.

    Détails
    Référence
    Bukhārī 6258
    Explication
    Le Prophète (paix et salut sur lui) indique aux croyants ce qu’ils doivent dire lorsque les gens du Livre les saluent. Wa signifie « et » et ʿalaykum « sur vous » : c’est une réponse brève qui leur renvoie leurs propres mots. La page le formule comme une consigne : s’ils vous saluent, dites ceci. Cela correspond au titre : c’est la réponse indiquée au salut des gens du Livre.
  2. 2

    Réponse à celui qui t’aime pour Allah

    Jugé authentique (sahih)

    Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’un homme était auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu’un autre homme est passé. Le premier homme a dit qu’il l’aimait, et le Prophète lui a dit de le lui faire savoir. L’homme lui a dit qu’il l’aimait pour Allah, et l’autre a répondu :

    أَحَبَّكَ الَّذِيْ أَحْبَبْتَنِيْ لَهُ

    Aḥabbaka-lladhī aḥbabtanī lahu.

    Que t’aime Celui pour qui tu m’aimes.

    Détails
    Référence
    Abū Dāwūd 5125
    Explication
    L’homme à qui l’on dit « je t’aime pour Allah » répond par une invocation en retour. ʿAwn al-Maʿbūd explique fī Allāh comme la recherche de l’agrément d’Allah, et lahu comme « pour l’amour de Lui », et déclare clairement que ces mots sont un duʿāʾ. Celui à qui l’on s’adresse demande qu’Allah, pour qui il a été aimé, aime celui qui l’a aimé. Dans le récit, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avait dit à l’homme de faire savoir à son frère qu’il l’aimait.
  3. 3

    La salutation islamique complète de paix

    Jugé bon (hasan)

    ʿImrān ibn Ḥuṣayn (qu’Allah l’agrée) a rapporté que trois hommes sont venus l’un après l’autre auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et l’ont salué, le troisième avec ces mots :

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

    As-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu-llāhi wa-barakātuh.

    Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.

    Détails
    Mérite et récompense
    Dans le récit d’Abū Dāwūd, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit « dix » pour la première salutation, « vingt » quand « et la miséricorde d’Allah » a été ajouté, et « trente » pour la salutation complète. Tuḥfat al-Aḥwadhī explique cela par dix bonnes actions pour chaque expression.
    Explication
    Salām signifie la paix et la sécurité, raḥma la miséricorde, et barakāt les bénédictions : cette salutation souhaite donc à l’autre personne ces trois choses. Al-Tirmidhī rapporte que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit que lorsqu’un homme rencontre son frère musulman, il doit dire ces mots. Tuḥfat al-Aḥwadhī, citant Ibn Ḥajar, mentionne la parole d’Ibn ʿAbbās (qu’Allah les agrée) selon laquelle la salutation s’arrête à « barakāt ». Dans le hadith de ʿAbdullāh ibn ʿAmr (qu’Allah les agrée) rapporté par Bukhārī, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) compte parmi les meilleures actions de l’islam le fait de donner le salut du salām à ceux que l’on connaît et à ceux que l’on ne connaît pas.
  4. 4

    Répondre à un Salut Transmis par un Tiers

    Cité dans les livres

    Un homme des Banū Numayr a rapporté de son père, qui tenait de son grand-père, que son père l’avait envoyé auprès du Messager d’Allah (paix sur lui) pour transmettre son salut, et le Messager d’Allah (paix sur lui) répondit :

    وعليك السَّلامُ وَعلى أبِيكَ السَّلامُ

    Wa ʿalayka-s-salāmu wa ʿalā abīka-s-salāmu

    Et que la paix soit sur toi, et que la paix soit sur ton père.

    Détails
    Explication
    C’est la réponse à un salut transmis par l’intermédiaire d’une autre personne. ʿAlayka al-salām rend la paix à celui qui a porté le message, et ʿalā abīka al-salām l’étend au père qui l’a envoyé. Dans les pages citées, un père dit à son fils d’aller auprès du Messager d’Allah (paix sur lui) pour lui transmettre ses salutations. Le fils dit : ‘Mon père te salue’, et le Prophète répond par ces mots.
  5. 5

    Salutation aux enfants

    Cité dans les livres

    Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) a dit : Le Messager d'Allah (paix sur lui) est passé près de nous alors que nous étions des enfants, et il a dit :

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا صِبْيَانُ

    As-salāmu ʿalaykum yā ṣibyān

    Que la paix soit sur vous, ô enfants !

    Détails
    Explication
    C’est la salutation du salām adressée à de jeunes garçons. La page d’Ibn al-Sunnī rapporte, d’après Anas (qu’Allah soit satisfait de lui), que le Messager d’Allah (paix sur lui) passa près d’eux alors qu’ils étaient enfants et prononça ces mots. La page d’al-Nawawī ajoute qu’Anas passa près d’enfants, les salua et dit que le Prophète le faisait; dans une autre version, le Prophète passa près de garçons qui jouaient et les salua. Ṣibyān est le pluriel de ṣabī, garçon.
  6. 6

    Parole adressée à celui qui revient d’une expédition militaire

    Cité dans les livres

    Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) était parti en expédition militaire ; lorsqu’il est entré, je suis allée à sa rencontre, j’ai pris sa main et j’ai dit :

    الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي نَصَرَكَ وأعَزَّكَ وأكْرَمَكَ

    Al-ḥamdu li-llāhi-lladhī naṣaraka wa aʿazzaka wa akramaka

    Louange à Allah qui t’a accordé la victoire, t’a rendu puissant et t’a honoré.

    Détails
    Explication
    Naṣara signifie accorder la victoire, aʿazza rendre puissant, et akrama honorer ; ces trois verbes louent Allah pour ce qu’Il a donné à celui qui revient. Al-Nawawī le place dans le chapitre de ce que l’on dit à celui qui rentre d’une expédition militaire. La page citée rapporte d’après ʿĀʾisha (qu’Allah l’agrée) que, lorsque le Prophète (paix sur lui), qui était en expédition, entra, elle vint à sa rencontre, lui prit la main et prononça ces paroles.
  7. 7

    Réponse au salut

    Cité dans les livres

    Abū Hurayrah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (paix sur lui) a dit : Lorsqu’Allah créa Adam et insuffla en lui l’âme, Il lui ordonna d’aller vers une assemblée assise et de dire ‘as-salāmu ʿalaykum’, et ils répondirent :

    سَلام عَلَيْك ورحمه الله

    salām ʿalayka wa raḥmatu-llāh

    Que la paix soit sur toi, ainsi que la miséricorde d’Allah.

    Détails
    Explication
    C’est la réponse donnée à la salutation « Que la paix soit sur vous ». Selon la page fournie, le Prophète (paix sur lui) a dit que quand Allah créa Adam et lui insuffla l’âme, Adam éternua et loua son Seigneur. Allah lui dit alors d’aller vers un groupe assis et de dire la salutation, et ils répondirent par ces mots. Quand Adam revint vers son Seigneur, il lui fut dit que c’était sa salutation et celle de sa descendance entre eux. Ces mots offrent la paix à la personne saluée et demandent pour elle la miséricorde d’Allah.
  8. 8

    Demander la permission d’entrer

    Cité dans les livres

    Un homme des Banū ʿĀmir rapporte qu’il demanda la permission d’entrer chez le Prophète (paix sur lui), qui dit de lui dire de prononcer :

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ

    As-salāmu ʿalaykum, a-adkhulu

    Que la paix soit sur vous. Puis-je entrer ?

    Détails
    Explication
    C’est la formule pour demander la permission d’entrer, telle que le Prophète (paix sur lui) l’a enseignée. Elle réunit le salut السَّلَامُ عَلَيْكُمْ (que la paix soit sur vous) et la question أَأَدْخُلُ (puis-je entrer ?). Dans la version d’Ibn al-Sunnī, un homme des Banū ʿĀmir demanda la permission en disant : أَأَلِجُ (puis-je pénétrer ?). Le Prophète dit qu’il ne savait pas bien demander la permission et demanda aux présents d’aller lui apprendre à dire : La paix sur vous, puis-je entrer ? L’homme l’entendit, le dit, et on lui permit d’entrer.
  9. 9

    Réponse lorsqu'on demande comment on a passé le matin

    Cité dans les livres

    ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) a rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) dit à un homme : « Comment as-tu passé la matinée, ô untel ? » et l'homme répondit :

    أَحْمد الله إِلَيْك

    Aḥmadu-llāha ilayka

    Je loue Allah auprès de toi.

    Détails
    Explication
    C’est la réponse de celui à qui l’on demande comment il s’est réveillé ce matin. Aḥmadu vient de ḥamd, la louange : au lieu de décrire son état, la personne répond en louant Allah. La source rapporte que le Prophète (paix et bénédiction sur lui) demanda à un homme comment il s’était réveillé ; l’homme dit ces mots, et le Prophète répondit que c’était ce qu’il attendait de lui. L’expression ‹ à toi › montre que la louange d’Allah est adressée à celui qui a posé la question.
  10. 10

    Invocation pour celui qui dit aller bien

    Cité dans les livres

    Anas (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) rencontrait un homme et disait : « Ô untel, comment vas-tu ? » L'homme répondait : « Bien, je loue Allah », et le Prophète (paix et bénédictions sur lui) lui disait :

    جعلك الله بِخَير

    Jaʿalaka-llāhu bi-khayr

    Qu'Allah te maintienne dans le bien.

    Détails
    Explication
    C’est une invocation faite pour quelqu’un qui vient de dire qu’il va bien. La source dit que le Prophète (paix et bénédiction sur lui) rencontrait un homme et lui demandait comment il allait ; l’homme répondait qu’il allait bien en louant Allah, et le Prophète lui disait ces mots. Bi-khayr signifie ‹ dans le bien ›, de sorte que l’invocation demande à Allah de le maintenir dans le bien. Sa louange d’Allah reçoit ainsi pour réponse une prière en sa faveur.
  11. 11

    Salutation au Messager d’Allah

    Cité dans les livres

    Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte, dans un récit que an-Nawawî cite d’après Ibn as-Sounnî avec une chaîne faible, qu’un homme qui faisait paître les bêtes des Compagnons passait près du Prophète (paix et salut sur lui) et disait :

    السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ الله

    As-salāmu ʿalayka yā rasūla-llāh.

    Que la paix soit sur toi, ô Messager d’Allah.

    Détails
    Explication
    C’est une salutation de paix adressée directement au Prophète (paix sur lui). Salām signifie paix et sécurité, ʿalayka ‘sur toi’, et celui qui parle l’appelle par le titre de ‘Messager d’Allah’. La page rapporte, d’après Ibn al-Sunnī avec une chaîne qu’elle qualifie de faible, qu’un homme qui gardait les bêtes des Compagnons disait cela en passant devant le Prophète. Le Prophète répondait par une salutation plus complète, y ajoutant la miséricorde, les bénédictions, le pardon et l’agrément d’Allah.

À propos de ces adhkar

On y trouve le salut complet et sa réponse, le salut aux enfants et à l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui), et la demande de permission d'entrer. S'y ajoutent la réponse à un salut transmis par un autre, le salut à qui revient d'une expédition, et les réponses à celui qui vous aime pour Allah, demande comment vous avez passé la nuit ou se dit en bonne santé.

Le titre, la description et l'explication sont rédigés avec l'IA et vérifiés d'après les sources citées.

Aussi appelé : bonjour islamique · salutation islamique · réponse au salam · as salam alaykoum wa rahmatullah wa barakatuh

Questions et réponses

Quelle est la salutation complète en islam ?

La salutation complète de paix est As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dite lors d'une rencontre. Elle est rapportée notamment dans Abou Daoud 5195, Boukhari 12 et Muslim 54.

Que répondre à celui qui dit je t'aime pour Allah ?

La réponse à celui qui t'aime pour Allah est Ahabbaka lladhi ahbabtani lahu, Que t'aime Celui pour qui tu m'aimes. Elle est rapportée dans Abou Daoud 5125 et Tirmidhi 2392.

Comment répondre à un salam transmis par quelqu'un ?

La réponse au salam transmis par un autre est Wa 'alayka s-salam wa 'ala abika s-salam. Elle est citée dans Nawawi, al-Adhkar et Tabarani, al-Du'a.

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