İçeriğe geç

Hadis râvisi

أبو بكر

أبو بكر، قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام، ابن عبد الله بن أبي مريم، وقد ينسب إلى جده

ö. 156 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
السابعة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
ضعيف، وكان قد سرق بيته، فاختلط
Zehebî'ye göre derecesi
ضعفوه، له علم وديانة
الكنية
أبو بكر
النسب
الغساني, الشامي، الحمصي
بلد الإقامة
حمص
علاقات الراوي
ابن عمه: الوليد بن سفيان بن أبي مريم
تاريخ الوفاة
156 هـ

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 19

  • يحيى بن معين

    • وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • ثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء، وهذا مثل الأحوص بن حكيم، ليس بشيء.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • ثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء، وهذا مثل الأحوص بن حكيم، ليس بشيء.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا الليث بن عبدة، سمعت يحيى بن معين يقول: أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
  • دحيم

    • وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: حمصي من كبار شيوخهم، في حديثه بعض ما فيه.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟ قال: صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز وأرطاة، قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: حمصي من كبار شيوخ حمص، وفي حديثه بعض ما فيه
      تهذيب الكمال (33/ 108)
  • عيسى بن يونس بن أبي إسحاق

    • وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • ثنا ابن حماد قال: وحدثني عبد الله: سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم، قال: كان عيسى بن يونس لا يرضاه، قال أبي: سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • ثنا ابن حماد قال: وحدثني عبد الله: سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم، قال: كان عيسى بن يونس لا يرضاه، قال أبي: سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم، فقال: ضعيف، كان عيسى لا يرضاه
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل، يعني يقول: عن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه: قال لي عيسى بن يونس: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول: عن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
  • محمد بن سعد

    • وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
      تهذيب الكمال (33/ 108)
  • أبو داود السجستاني

    • قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • قال أبو داود: سرق له حلي، فأنكر عقله
      تهذيب الكمال (33/ 108)
  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف، منكر الحديث
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • وقال أبو زرعة: ضعيف، منكر الحديث.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
  • أحمد بن حنبل

    • وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم، فقال: ضعيف، كان عيسى لا يرضاه
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • وقال الآجري عن أبي داود: قال أحمد: ليس بشيء.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان: كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ، يحدث بالشيء فيهم، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • وقال أبو حاتم ابن حبان: كان من خيار أهل الشام، ولكن كان رديء الحفظ، يحدث بالشيء فيهم، ويكثر ذلك، حتى استحق الترك
      تهذيب الكمال (33/ 108)
  • ابن حجر

    • ضعيف. وكان قد سرق بيته، فاختلط
      تقريب التهذيب (1/ 1116)

Rivayetine dair notlar

  • الاختلاط

    • قال أبو داود: سرق له حلي، فأنكر عقله
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط.
      تهذيب التهذيب (4/ 490)
    • ضعيف. وكان قد سرق بيته، فاختلط
      تقريب التهذيب (1/ 1116)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز وأرطاة، قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم
      تهذيب الكمال (33/ 108)
    • أنا أحمد بن عمير بن يوسف، حدثني صالح بن حكيم، سمعت محمد بن أسد يقول: سمعت الوليد بن مسلم يقول: مروان بن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا صالح بن شعيب، ثنا محمد بن أسد، قال الوليد: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟ قال: صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم.
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)
    • قال الوليد: ومروان أثبت من ابن أبي مريم
      الكامل في الضعفاء (2/ 207)