Hadis râvisi
بكير بن عامر
ö. 141 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- السادسة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ضعيف
- Zehebî'ye göre derecesi
- ضعف
- الكنية
- أبو إسماعيل
- النسب
- البجلي، الكوفي
- تاريخ الوفاة
- 141 هـ: 150 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن بكير بن عامر، فقال: كوفي ليس بقوي في الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 405)قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 247)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث. قاله غير واحد، عن عبد الله. قال أبو أحمد بن عدي: وذكره عبد الملك، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه. قال بكير بن عامر: صالح الحديث ليس به بأس
تهذيب الكمال (4/ 240)أخبرنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، سألت أبي عن بكير بن عامر فقال: ليس بالقوي في الحديث.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)وذكر عبد الملك عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: بكير بن عامر صالح الحديث ليس به بأس
الكامل في الضعفاء (2/ 202)وقال مرة: صالح الحديث، ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 247)وقال ابن عدي: اضطرب فيه قول أحمد بن حنبل
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 247)وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)
ابن شاهين
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب "الثقات"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)
ابن عدي
وقال ابن عدي: ليس كثير الرواية، ورواياته قليلة، ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 247)وقال أبو أحمد بن عدي: ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه
تهذيب الكمال (4/ 240)قال الشيخ: وبكير بن عامر هذا ليس بكثير الرواية ورواياته قليلة، ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)
الحاكم
وقال ابن سعد والحاكم: كان ثقة إن شاء الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)خرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وقال: وبكير بن عامر هذا ثقة
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)وقال الحاكم: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 247)
العجلي
وقال العجلي: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 247)وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 247)وقال أبو الحسن العجلي: لا بأس به، وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله
تهذيب التهذيب (1/ 247)وقال ابن سعد والحاكم: كان ثقة إن شاء الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
تهذيب التهذيب (1/ 247)وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
تهذيب الكمال (4/ 240)كتب إلي محمد بن الحسن البرتي، ثنا عمرو بن علي، قال: ولم أسمع يحيى يحدث، عن بكير بن عامر بشيء قط ولا عبد الرحمن.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)ثنا ابن حماد، ثنا العباس، سمعت يحيى يقول: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: كان حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص. قال يحيى: كان حفص يروي عن كل أحد
الكامل في الضعفاء (2/ 202)
يحيى بن معين
وفي " كتاب" ابن أبي خيثمة عن يحيى: لا شيء
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء
تهذيب التهذيب (1/ 247)قال يحيى، يعني: ابن معين: كان حفص يروي عن كل أحد
تهذيب الكمال (4/ 240)حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال: بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 405)أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا العباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: بكير بن عامر ضعيف.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)أخبرنا ابن حماد قال: أنا العباس، عن يحيى، قال: بكير بن عامر ضعيف.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: كان حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص
تهذيب الكمال (4/ 240)وقال عباس، عن يحيى: ضعيف. وقال أيضا، عن يحيى: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال: حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص. [قال يحيى – يعني ابن معين -] : كان حفص يروي عن كل أحد
تهذيب التهذيب (1/ 247)ثنا ابن حماد، ثنا معاوية بن صالح، عن يحيى، قال: بكير بن عامر ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال لي يحيى بن معين: بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف، تركه حفص بن غياث.
الكامل في الضعفاء (2/ 202)وقال عبد بن أحمد الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف تركه حفص بن غياث
تهذيب الكمال (4/ 240)
العقيلي
وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"
إكمال تهذيب الكمال (3/ 28)