İçeriğe geç

Hadis râvisi

أزهر بن سعيد

أزهر بن سعيد، ويقال: هو أزهر بن عبد الله

ö. 128 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
الخامسة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
صدوق
النسب
الحرازي، الحميري، الحمصي، الشامي، المرادي
المذهب العقدي
ناصبي
تاريخ الوفاة
128 هـ، أو 129 هـ

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 11

  • ابن حبان

    • ذكر ابن حبان روايته عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ساكتا عليها، وذكرها البخاري أيضا، ولكن قال: هو مرسل، ولا يصح.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 20)
    • وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في « الثقات »، وقال: روى عن: أنس بن مالك، وعمر، وأبي عبيدة. روى عنه: عبد الله بن سالم الأشعري، وخرج أيضا حديثه في صحيحه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • ابن حجر

    • قلت: أكثرهم على أن أزهر بن عبد الله الحرازي هو أزهر بن سعيد الحرازي، وسأشبع القول فيه بعد
      تهذيب التهذيب (1/ 105)
    • صدوق،
      تقريب التهذيب (1/ 123)
  • العجلي

    • وقال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • محمد بن وضاح القرطبي

    • وقال ابن وضاح: ثقة شامي.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • أبو داود السجستاني

    • وفي موضع آخر: قال أبو داود: إني أبغض أزهر الحرازي
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
    • وقال أبو داود: كان يسب عليا.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • ابن الجارود

    • وقال أبو محمد بن الجارود في كتاب « الضعفاء »: كان يسب عليا.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • ابن خلفون

    • وقال ابن خلفون في « الثقات »: تكلموا في مذهبه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • الأزدي

    • وقال أبو الفتح الأزدي [ق 58 ب] فيما ذكره ابن الجوزي: يتكلمون فيه.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
  • البخاري

    • روى عن أبي عمار المؤذن، قال محمد في « تاريخه الكبير » ولا يصح.
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)
    • ذكر ابن حبان روايته عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ساكتا عليها، وذكرها البخاري أيضا، ولكن قال: هو مرسل، ولا يصح.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 20)
  • الحاكم

    • وخرج أبو عبد الله بن البيع حديثه في « مستدركه ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)

Rivayetine dair notlar

  • الإرسال

    • ذكر ابن حبان روايته عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ساكتا عليها، وذكرها البخاري أيضا، ولكن قال: هو مرسل، ولا يصح.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 20)
  • التوثيق الضمني

    • وخرج أبو عبد الله بن البيع حديثه في « مستدركه ».
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 47)

İsnad dizininde adının geçtiği zincirler: 3