İçeriğe geç

Hadis râvisi

إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال

ö. 121 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
الخامسة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
ثقة
Zehebî'ye göre derecesi
علامة
الكنية
أبو واثلة
النسب
المزني، البصري، القاضي
بلد الإقامة
البصرة
علاقات الراوي
جده إياس بن هلال بن رئاب وله صحبة
تاريخ الوفاة
121 هـ، أو 122 هـ
بلد الوفاة
عبدسا، أو واسط
بلد الرحلة
واسط

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 21

  • إسماعيل ابن علية

    • وقال ابن علية: كان فهما
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن أنس إن صح سماعه منه، وكان من دهاة الناس
      تهذيب التهذيب (1/ 197)
    • قال ابن حبان لما ذكره في « جملة » « الثقات »: يروي عن أنس، إن صح سماعه منه، وكان من دهاة الناس. رأى ذلك البخاري وابن ماكولا فزعما أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)
    • وكان من دهاة الناس. مات سنة اثنتين وعشرين ومائة، وله عقب بالبصرة
      الثقات (6/ 64)
  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 157)
    • وظن أبو نعيم أن الحديث المذكور لإياس بن هلال هذا، فساقه في ترجمته الماضية، وهو خطأ ؛ فإن والد قرة ليست له رواية كما مضى
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 489)
    • وقد وهم من جعله صحابيا ؛ وإنما هو تابعي صغير مشهور بذلك، وهو إياس القاضي المشهور بالذكاء، وقد مضى ذكر جده إياس بن هلال بن رئاب، ويأتي ذكر ولده قرة بن إياس في القاف.
      الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 489)
  • ابن ماكولا

    • قال ابن حبان لما ذكره في « جملة » « الثقات »: يروي عن أنس، إن صح سماعه منه، وكان من دهاة الناس. رأى ذلك البخاري وابن ماكولا فزعما أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)
  • البخاري

    • قال ابن حبان لما ذكره في « جملة » « الثقات »: يروي عن أنس، إن صح سماعه منه، وكان من دهاة الناس. رأى ذلك البخاري وابن ماكولا فزعما أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)
  • العجلي

    • وقال أحمد بن عبد الله العجلي: إياس بن معاوية بصري ثقة، وكان على قضاء البصرة، وكان فقيها عفيفا
      تهذيب الكمال (3/ 407)
    • وقال العجلي: بصري ثقة، وكان على قضاء البصرة، وكان فقيها عفيفا
      تهذيب التهذيب (1/ 197)
  • النسائي

    • وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: إياس بن معاوية ثقة. وكذلك قال النسائي.
      تهذيب الكمال (3/ 407)
    • وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
      تهذيب التهذيب (1/ 197)
    • وقال النسائي: ثقة في غير موضع
      تهذيب التهذيب (1/ 197)
    • وقال النسائي: تكلموا فيه
      لسان الميزان (9/ 263)
    • وقرأت بخط الذهبي قال النسائي: تكلموا فيه، وما أدري من أين نقل ذلك
      تهذيب التهذيب (1/ 197)
  • عبد الله بن شوذب

    • وقال عبد الله بن شوذب: كانوا يقولون: يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل، فكانوا يرون إياس بن معاوية منهم
      تهذيب التهذيب (1/ 197)
    • حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا نعيم بن حماد، نا ضمرة، عن ابن شوذب قال: كان يقال: في كل مائة سنة يولد رجل تام العقل، فكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 282)
    • وقال ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب: كان يقال: يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل، وكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم.
      تهذيب الكمال (3/ 407)
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    • كان ابن عون يقول: كان بعضهم يقول: لو كان شريح هاهنا حمل له استنجاءه
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)
  • محمد بن سعد

    • ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وقال: كان ثقة، وكان قاضيا على البصرة، وله أحاديث، وكان عاقلا من الرجال، فطنا.
      تهذيب الكمال (3/ 407)
    • قال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، وكان عاقلا من الرجال فطنا.
      تهذيب التهذيب (1/ 197)

Rivayetine dair notlar

  • الإدراك

    • قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن أبي الحسن المدائني: إياس بن معاوية أدرك يوسف بن عمر، وضربه يوسف بن عمر، ومات إياس بعبدسا، وكانت له فيها ضيعة، فخرج من البصرة لرؤيا رآها
      تهذيب الكمال (3/ 407)
  • الاختلاف في سماع الراوي

    • قال ابن حبان لما ذكره في « جملة » « الثقات »: يروي عن أنس، إن صح سماعه منه، وكان من دهاة الناس. رأى ذلك البخاري وابن ماكولا فزعما أنه سمع منه
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)
  • التوثيق الضمني

    • وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
      إكمال تهذيب الكمال (2/ 306)

İsnad dizininde adının geçtiği zincirler: 1

Rivayet ettiği kişiler

Kütüphanenin isnad dizinindeki hiçbir zincirde bu râvinin adı geçmiyor.

Ondan rivayet edenler