Hadis râvisi
يزيد بن يزيد بن جابر
ö. 134 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- السادسة.
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ثقة فقيه.
- Zehebî'ye göre derecesi
- ثقة صالح بكاء.
- النسب
- الأزدي، الدمشقي، الشامي، البصري
- بلد الإقامة
- دمشق.
- علاقات الراوي
- أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعم عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
- المذهب العقدي
- كان غيلانيا.
- تاريخ الوفاة
- 134 هـ، أو: 134 هـ.
- بلد الوفاة
- المدينة، وقيل: الشام.
- بلد الرحلة
- العراق.
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال: أثبتهم سليمان بن موسى، ثم يزيد بن يزيد بن جابر
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 296)وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أثبتهم سليمان ثم يزيد. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد
تهذيب التهذيب (4/ 433)نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان [ابن موسى] ، ويزيد بن يزيد بن جابر
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 296)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن أصحاب مكحول، فقال: أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر. قال: وسمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر.
تهذيب الكمال (32/ 473)
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات، ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء
تهذيب التهذيب (4/ 433)وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: يزيد بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر من ثقات الثقات، أجازه الوليد بخمسين ألف دينار، وذكر للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء، وعبد الرحمن أكبر منه، ومات يزيد قبل عبد الرحمن.
تهذيب الكمال (32/ 473)
أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به من صالحيهم
تهذيب التهذيب (4/ 433)وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به من صالحيهم.
تهذيب الكمال (32/ 473)نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد (1186 ك) بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به، من صالحيهم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 296)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من خيار عباد الله.
تهذيب الكمال (32/ 473)وكان من خيار عباد الله
الثقات (7/ 619)وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى
تهذيب التهذيب (4/ 433)
ابن حجر
ثقة فقيه
تقريب التهذيب (1/ 1084)
الذهبى
ثقة صالح بكاء
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 529)
النسائي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.
تهذيب الكمال (32/ 473)وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 433)
الهيثم بن خارجة الخراساني
قال الهيثم: وكان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث، وعبيد الله بن عبيد الكلاعي.
تهذيب الكمال (32/ 473)قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
تهذيب التهذيب (4/ 433)
دحيم
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت له - يعني لدحيم -: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم. قال أبو زرعة: وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث.
تهذيب الكمال (32/ 473)قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
تهذيب التهذيب (4/ 433)وقال أبو زرعة: قلت لدحيم: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم
تهذيب التهذيب (4/ 433)وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال: سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث.
تهذيب الكمال (32/ 473)
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
وقال الهيثم بن خارجة: حدثنا أصحابنا عن سعيد بن عبد العزيز، قال: لما مات مكحول جلسنا إلى يزيد بن يزيد بن جابر وكان زميتا لا يحدثنا إلا ما نسأله عنه، فتحولنا إلى سليمان بن موسى، فكان يحدثنا بما نريد وبما لا نريد.
تهذيب الكمال (32/ 473)وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري، وقال له مكحول في قصة جرت: إنك رجل يؤخذ عنك
تهذيب التهذيب (4/ 433)وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد ابن جابر يعرض على الزهري
تهذيب الكمال (32/ 473)
Rivayetine dair notlar
الاختلاف في سماع الراوي
روى عن مسلم بن قرظة فيما قيل، والصحيح أن بينهما رجلا، ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 587)ومسلم بن قرظة فيما قيل، والصحيح أن بينهما رجلا
تهذيب الكمال (32/ 473)ويزيد بن الأصم (د) على خلاف فيه
تهذيب الكمال (32/ 473)وأبو المليح الرقي على خلاف فيه
تهذيب الكمال (32/ 473)
المفاضلة بين الرواة
قال الهيثم: وكان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث، وعبيد الله بن عبيد الكلاعي.
تهذيب الكمال (32/ 473)وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت له - يعني لدحيم -: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم. قال أبو زرعة: وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث.
تهذيب الكمال (32/ 473)وقال أبو زرعة: قلت لدحيم: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم
تهذيب التهذيب (4/ 433)
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: قال أبو مسهر: كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد ابن جابر.
تهذيب الكمال (32/ 473)وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال: سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث.
تهذيب الكمال (32/ 473)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن أصحاب مكحول، فقال: أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر. قال: وسمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر.
تهذيب الكمال (32/ 473)قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
تهذيب التهذيب (4/ 433)وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أثبتهم سليمان ثم يزيد. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد
تهذيب التهذيب (4/ 433)نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر، وكان حسن الهيئة حسن النحو. كانوا يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 296)نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال: أثبتهم سليمان بن موسى، ثم يزيد بن يزيد بن جابر
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 296)