الوليد بن كثير

وقال إبراهيم بن سعد: كان ثقة متبعا للمغازي، حريصا على علمها

وقال إبراهيم بن سعد: كان ثقة متبعا للمغازي حريصا على علمها

ثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: نا أحمد بن محمد بن أيوب، نا إبراهيم بن سعد قال: كان الوليد بن كثير ثقة متتبعا للمغازي حريصا على علمها.

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة إلا أنه إباضي

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة إلا أنه إباضي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق، عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

صح

ثقة

قال أبو يحيى: صدوق ثبت، يحتج بحديثه، لم يضعفه أحد، إنما عابوا عليه الرأي

وقال الساجي: صدوق ثبت يحتج به

وقال الساجي: كان إباضيا

وقال الساجي: وكان إباضيا ولكنه كان صدوقا

وفي كتاب أبي جعفر العقيلي: قال سفيان: كان إباضيا، ولكنه كان صدوقا

وقال يعقوب الفسوي: ثنا أحمد بن الخليل: ثنا إسحاق بن إبراهيم: ثنا عيسى بن يونس، قال: ثنا الوليد بن كثير، وكان متثبتا في الحديث

وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة: كان صدوقا، وكنت أعرفه ها هنا

ثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول: كان الوليد بن كثير صدوقا، وكنت عرفته هاهنا.

وقال علي ابن المديني عن ابن عيينة: كان صدوقا، وكنت أعرفه هاهنا