موسى بن عقبة بن أبي عياش

أدرك ابن عمر، ورأى سهل بن سعد، روى عن أمه ابنة خالد بن معدان، وأم خالد ابنة خالد بن سعيد بن العاص، روى عنه الثوري، ومالك، وشعبة، ووهيب، وابن عيينة والدراوردي، وحاتم، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز بن المختار، وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.

وقال أبو حاتم: هو أوثق الإخوة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة. وكذلك قال عباس الدوري، وغير واحد، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي. زاد أبو حاتم صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم] .

وقال أبو حاتم: ثقة صالح.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن موسى بن عقبة فقال: ثقة وله أخوان إبراهيم ومحمد، وهو أوثق الإخوة

وقال السمعاني: كان ثقة

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] ابن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن موسى بن عقبة فقال: ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة. وكذلك قال عباس الدوري، وغير واحد، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي. زاد أبو حاتم صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم] .

ذكره ابن حبان، وابن شاهين في كتاب «الثقات» زاد ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة إحدى وقيل: سنة خمس.

ثقة فقيه، إمام في المغازي

تابعي صغير، ثقة، متفق عليه

ذكره ابن حبان، وابن شاهين في كتاب «الثقات» زاد ابن حبان: مات سنة إحدى وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة

وقال إبراهيم بن طهمان: حدثنا موسى بن عقبة، وكان من الثقات.

وقال إبراهيم بن طهمان: ثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات

ثقة مفت

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة. وكذلك قال عباس الدوري، وغير واحد، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي. زاد أبو حاتم صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم] .

وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. وفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها.

نا عبد الرحمن، نا موسى بن أبي موسى الكوفي، نا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني معن بن عيسى قال: كان مالك بن أنس إذا قيل له مغازي من نكتب ؟ قال: عليكم بمغازي (98 م 5) موسى بن عقبة فإنه ثقة

وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي عن معن بن عيسى كان مالك بن أنس إذا قيل له: مغازي من نكتب ؟ قال: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة

، وفي رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر، قال: سمعت محمد بن طلحة يقول: سمعت مالكا يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ليقيد من شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكثر كما كثر غيره

وقال إبراهيم أيضا: حدثني محمد بن الضحاك، قال: سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي يقول لمالك: يا أبا عبد الله فلان كلمني يعرض عليك وقد شهد جده بدرا فقال مالك: لا ندري ما يقولون، من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد بدرا، ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا

وفي رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي

وفي رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي

وفي رواية أخرى عن إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي

وقال الإسماعيلي في كتاب العتق: يقال: لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا، كذا قال.

أدرك ابن عمر، ورأى سهل بن سعد، روى عن أمه ابنة خالد بن معدان، وأم خالد ابنة خالد بن سعيد بن العاص، روى عنه الثوري، ومالك، وشعبة، ووهيب، وابن عيينة والدراوردي، وحاتم، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز بن المختار، وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.

أدرك أنس بن مالك، وسهل بن سعد، وعبد الله بن عمر

وصفه الدارقطني بالتدليس،

وأشار إلى ذلك الإسماعيلي

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين أيضا: سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة، وأما إبراهيم، ومحمد فلم يسمع منهما. قال يحيى: أقدمهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا

وإسماعيل بن مسعود بن الحكم (عس) على خلاف فيه

وعيسى بن مسعود بن الحكم (عس) على خلاف فيه

وقيس بن مسعود بن الحكم (عس) كذلك

وقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا.

وقال أبو حاتم: هو أوثق الإخوة

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن موسى بن عقبة فقال: ثقة وله أخوان إبراهيم ومحمد، وهو أوثق الإخوة

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر.