Hadis râvisi
موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث
ö. 152 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- من صغار السادسة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدا
- Zehebî'ye göre derecesi
- ضعفوه
- الكنية
- أبو عبد العزيز
- النسب
- الربذي، المدني، ويقال: الحميري
- بلد الإقامة
- مكة، المدينة
- علاقات الراوي
- أخو: عبد الله، ومحمد، وابن أخيه بكار بن عبد الله، مولى عمر بن الخطاب
- تاريخ الوفاة
- 152هـ، أو 153هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أحمد بن حنبل
وقال أبو داود عن أحمد: ليس بشيء.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال البخاري: قال أحمد: منكر الحديث
تهذيب الكمال (29/ 104)قال أبو داود: وسمعت أحمد غير مرة يقول: موسى بن عبيدة ليس بشيء
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عنه. قلت: فإن شعبة روى عنه فقال: حدثنا أبو عبد العزيز الربذي، فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال محمد بن إسحاق الصائغ عن أحمد: لا تحل الرواية عنه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد: لا يكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. قال وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، وحديثه منكر
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال أحمد [بن أبي يحيى] عن ابن معين: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديثه وحديثه منكر.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى: سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، حديثه منكر.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وذكر المزي عن أحمد أنه قال: لم أخرج عن موسى شيئا، ولم يتبعه - هو غير جيد ؛ لأنا رأينا في تفسير أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثابتا: ثنا روح بن عبادة، ثنا موسى بن عبيدة الربذي، أخبرني مولى ابن سباع، سمعت ابن عمر، يحدث عن أبي بكر رضي الله عنهم قال: " كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم – فأنزلت عليه هذه الآية: " من يعمل سوءا يجز به ".
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: موسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبد العزيز الربذي. قال يحيى: كنا نتقي حديثه تلك الأيام، وقال أحمد: منكر الحديث.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال أبو طالب، قال أحمد بن حنبل: لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب، عن ابن عباس قال: هذا متاع موسى بن عبيدة، وضم فمه، وعوجه، ونفض يده. وقال: كان لا يحفظ الحديث
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال أبو طالب: قال أحمد لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب، عن ابن عباس: هذا متاع موسى، وضم فمه وعوجه ونفض يديه، وقال: كان لا يحفظ الحديث.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال أبي: وهو يقرأ علي حديث قران بن تمام: أضرب على حديث موسى بن عبيدة
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال الدوري: قلت لأحمد: ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة ؟ قال: أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه يعني المغازي، وأما موسى فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا، وضم عباس على يديه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال محمد بن إسماعيل الصائغ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما تحل أو ما تنبغي الرواية عنه قلت: من يا أبا عبد الله ؟ قال: موسى بن عبيدة الربذي
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال عباس بن محمد الدوري، سمعت أحمد بن حنبل، وسئل على باب أبي النضر هاشم بن القاسم فقيل له: يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي، ومحمد بن إسحاق؟ فقال: أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه - يعني المغازي، ونحوها، وأما موسى بن عبيدة، فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالي بالكالي، وأشباه هذا، وأما إذا جاء الحلال أردنا قوما هكذا، فضم عباس على أصابع يديه الأربع من كل يد ولم يضم الإبهام
تهذيب الكمال (29/ 104)نا صالح بن أحمد بن حنبل] قال: قال أبي: موسى بن عبيدة لا يشتغل به، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151)وقال صالح بن أحمد عن أبيه: لا يشتغل به.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب، عن ابن عباس - قال: هذا متاع موسى بن عبيدة، وضم فمه وعوجه ونفض يده، وقال: كان لا يحفظ الحديث.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة قال: فقلت يا أبا عبد الله لا تحل؟ قال: عندي، قلت: فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة، ويروي شعبة عنه يقول، حدثنا أبو عبد العزيز الربذي؟ قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال أحمد بن الحسن الترمذي، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: اضرب على حديثه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)نا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت أحمد بن حنبل [ذكر موسى بن عبيدة فقال: روى عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالئ بالكالئ، وأشباه هذا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151)نا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن [حنبل] يقول: لا تحل الرواية عندي عن موسى بن عبيدة، قلنا يا أبا عبد الله لا يحل، قال: عندي، قلت فإن سفيان، وشعبة قد رويا عنه، قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151)وقال أبو بكر الأثرم قلت: لأبي عبد الله تعرف عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين ؟ فقال لا من رواه ؟ فقلت: موسى بن عبيدة، فقبض يده ثم قال: موسى يحتمل، وحمل عليه، وقال: ليس حديثه عندي بشيء، حديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك، وعن أبي حازم
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال صالح بن أحمد بن حنبل، قال أبي: موسى بن عبيدة لا يشتغل به، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال الأثرم عن أحمد: ليس حديثه عندي بشيء، وحمل عليه، قال: وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك، وعن أبي حازم.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وفي كتاب ابن شاهين، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: قلت لأحمد بن حنبل: إن موسى بن عبيدة قد روى عن سفيان. وشعبة يقول: أبو العزيز الربذي قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن يعقوب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة. فقلت: يا أبا عبد الله، لا تحل ؟ قال: عندي. قلت: فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة، ويروي شعبة عنه يقول: أبو عبد العزيز الربذي. قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال البخاري: قال أحمد: منكر الحديث.
تهذيب التهذيب (4/ 181)
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: موسى بن عبيدة، وعبد الله بن عبيدة، ومحمد بن عبيدة، إخوة موسى حدث عن أخويه وأحاديث موسى مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال الآجري عن أبي داود: أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار.
تهذيب التهذيب (4/ 181)
العجلي
وقال العجلي: ثقة، وفي موضع آخر: جائز الحديث
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة
تهذيب الكمال (29/ 104)
وكيع بن الجراح
وقال وكيع بن الجرح: ثنا موسى بن عبيدة، وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)وقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلا صالحا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدث عنه وكيع، وقال: كان ثقة، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيى بن معين: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال: هي من كتاب صار إليه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)
يحيى القطان
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم كان بمكة فلم نأته، وقال يحيى: أحدث عن شريك أحب إلي منه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى: سمعت محمد بن يحيى بن عمار يقول: سمعت يحيى ينفي حديث موسى بن عبيدة.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)سمعت أبي يقول قال: أحمد بن حنبل قال علي ابن المديني: عن يحيى القطان قال: كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك الأيام
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151)وقال عمرو بن علي ذكرت ليحيى حديث موسى بن عبيدة، عن عمر بن الحكم سمع سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا. . . . فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا، ولم يرض موسى بن عبيدة
تهذيب الكمال (29/ 104)ثنا ابن حماد: حدثني صالح، ثنا علي قال: قلت ليحيى: هل كنتم تتقون موسى بن عبيدة تلك الأيام ؟ قال: نعم. ثم قال يحيى: كان بمكة، فلم يأته. قال يحيى: وكان معي الأطراف موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين. ثم ذكر يحيى عن سفيان عنه ثلاثة أشياء: إنا سمعنا مناديا، وليت شعري ما فعل أبوك! وآخر، قلت ليحيى: حدثني بها، فأبى وقال: أحدث عن شريك أعجب إلي منه.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمر بن علي قال: ذكر ليحيى حديث لموسى بن عبيدة، عن عمر بن الحكم قال: سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا. وينكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد، ولم يرض موسى بن عبيدة.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلا صالحا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدث عنه وكيع، وقال: كان ثقة، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيى بن معين: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال: هي من كتاب صار إليه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى حديث موسى عن عمر بن الحكم سمع سعدا في الصلاة في مسجد المدينة، فأنكر يحيى أن يكون عمر سمع سعدا ولم يرض موسى بن عبيدة.
تهذيب التهذيب (4/ 181)قال الساجي: كان يحيى القطان لا يحدث عنه
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم قال يحيى: كان بمكة فلم نأته، قال يحيى: كان معي في الأطراف: موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين. . . ثم ذكر يحيى، عن سفيان، عنه ثلاثة أشياء، إنا سمعنا مناديا. . . وليت شعري ما فعل أبواي. . . . قلت: ليحيى، حدثنا بها، فأبى، وقال: أحدث عن شريك أعجب إلي منه.
تهذيب الكمال (29/ 104)
يحيى بن معين
سمعت أبا يعلى يقول: سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن موسى بن عبيدة الربذي فقال: ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: إنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار مناكير.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال عباس أيضا قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحاق؟ قال: محمد بن إسحاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقيل ليحيى: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال: لم يسمع من أبي حازم شيئا، هي من كتاب صار إليه، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)وقال أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. قال وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، وحديثه منكر
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال معاوية بن صالح الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة ضعيف. زاد ابن أبي خيثمة، عن يحيى قال، وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود عن يحيى إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال معاوية بن صالح الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة ضعيف. زاد ابن أبي خيثمة، عن يحيى قال، وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود عن يحيى إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال معاوية بن صالح الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة ضعيف. زاد ابن أبي خيثمة، عن يحيى قال، وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود عن يحيى إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال معاوية بن صالح الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة ضعيف. زاد ابن أبي خيثمة، عن يحيى قال، وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود عن يحيى إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال معاوية بن صالح الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة ضعيف. زاد ابن أبي خيثمة، عن يحيى قال، وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود عن يحيى إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال أحمد [بن أبي يحيى] عن ابن معين: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديثه وحديثه منكر.
تهذيب التهذيب (4/ 181)قال أبو يحيى: حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير، وبلغني عن ابن معين أنه قال: محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)وقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلا صالحا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدث عنه وكيع، وقال: كان ثقة، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيى بن معين: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال: هي من كتاب صار إليه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى: سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، حديثه منكر.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: موسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبد العزيز الربذي. قال يحيى: كنا نتقي حديثه تلك الأيام، وقال أحمد: منكر الحديث.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال عباس عن ابن معين: لا يحتج بحديثه، قال: فقلت له: أيما أحب إليك، هو أو ابن إسحاق ؟ قال: ابن إسحاق.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس: قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك ؟ موسى بن عبيدة ؟ أم محمد بن إسحاق ؟ فقال: محمد بن إسحاق.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال معاوية بن صالح وآخرون: عن ابن معين: ضعيف، إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال أبو يعلى عن ابن معين: ليس بشيء.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: موسى بن عبيدة مدني ضعيف.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: موسى بن عبيدة الربذي، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن جابر - مرسل.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم: سألت يحيى عن موسى بن عبيدة الربذي فقال: ضعيف، إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لا يحتج بحديثه
تهذيب الكمال (29/ 104)ثنا ابن حماد، ثنا عباس عن يحيى قال: موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين: موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر، مرسل.
تهذيب التهذيب (4/ 181)ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قلت ليحيى: فموسى بن عبيدة ؟ قال: ضعيف.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن، يحيى بن معين أنه قال: موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151)وقال أبو يعلى الموصلي سئل يحيى بن معين، وأنا حاضر عن موسى بن عبيدة الربذي، فقال: ليس بشيء
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن جابر مرسل
تهذيب الكمال (29/ 104)نا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: [حديث] موسى بن عبيدة ضعيف، وإنما ضعف حديث موسى بن عبيدة لأنه، روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151)
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه، وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق.
تهذيب التهذيب (4/ 181)
محمد بن يحيى الذهلي
وفي كتاب ابن الجارود عن محمد بن يحيى: لا يحتج بحديثه
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)
شعبة بن الحجاج
وقال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عنه. قلت: فإن شعبة روى عنه فقال: حدثنا أبو عبد العزيز الربذي، فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)
Rivayetine dair notlar
الإرسال
وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن جابر مرسل
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين: موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر، مرسل.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلا صالحا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدث عنه وكيع، وقال: كان ثقة، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيى بن معين: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال: هي من كتاب صار إليه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقيل ليحيى: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال: لم يسمع من أبي حازم شيئا، هي من كتاب صار إليه، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)
التضعيف الاستثنائي
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: موسى بن عبيدة، وعبد الله بن عبيدة، ومحمد بن عبيدة، إخوة موسى حدث عن أخويه وأحاديث موسى مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال الآجري عن أبي داود: أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار.
تهذيب التهذيب (4/ 181)
المفاضلة بين الرواة
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم قال يحيى: كان بمكة فلم نأته، قال يحيى: كان معي في الأطراف: موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين. . . ثم ذكر يحيى، عن سفيان، عنه ثلاثة أشياء، إنا سمعنا مناديا. . . وليت شعري ما فعل أبواي. . . . قلت: ليحيى، حدثنا بها، فأبى، وقال: أحدث عن شريك أعجب إلي منه.
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال عباس بن محمد الدوري، سمعت أحمد بن حنبل، وسئل على باب أبي النضر هاشم بن القاسم فقيل له: يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي، ومحمد بن إسحاق؟ فقال: أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه - يعني المغازي، ونحوها، وأما موسى بن عبيدة، فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالي بالكالي، وأشباه هذا، وأما إذا جاء الحلال أردنا قوما هكذا، فضم عباس على أصابع يديه الأربع من كل يد ولم يضم الإبهام
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال عباس أيضا قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحاق؟ قال: محمد بن إسحاق
تهذيب الكمال (29/ 104)وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم كان بمكة فلم نأته، وقال يحيى: أحدث عن شريك أحب إلي منه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال الدوري: قلت لأحمد: ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة ؟ قال: أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه يعني المغازي، وأما موسى فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا، وضم عباس على يديه.
تهذيب التهذيب (4/ 181)وقال عباس عن ابن معين: لا يحتج بحديثه، قال: فقلت له: أيما أحب إليك، هو أو ابن إسحاق ؟ قال: ابن إسحاق.
تهذيب التهذيب (4/ 181)قال أبو يحيى: حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير، وبلغني عن ابن معين أنه قال: محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة
إكمال تهذيب الكمال (12/ 27)ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس: قلت ليحيى بن معين: أيما أحب إليك ؟ موسى بن عبيدة ؟ أم محمد بن إسحاق ؟ فقال: محمد بن إسحاق.
الكامل في الضعفاء (8/ 44)