Hadis râvisi
موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- صغار العاشرة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- صالح الحديث، إلا عن بقية
- Zehebî'ye göre derecesi
- ثقة
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- المنبجي
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن حبان
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية، كذا ذكره المزي، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته، والصواب، والذي في الثقات: إذا روى عن غير بقية
إكمال تهذيب الكمال (12/ 18)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية
تهذيب الكمال (29/ 73)ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
تهذيب التهذيب (4/ 176)مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد
الثقات (9/ 163)
ابن حجر
صالح الحديث، إلا عن بقية
تقريب التهذيب (1/ 981)
ابن عدي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
تهذيب التهذيب (4/ 176)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 363)
النسائي
روى عنه: النسائي، وقال: صالح الحديث
تهذيب التهذيب (4/ 176)قال النسائي: صالح الحديث
تهذيب الكمال (29/ 73)
Rivayetine dair notlar
التوثيق الاستثنائي
مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد
الثقات (9/ 163)
التضعيف الاستثنائي
صالح الحديث، إلا عن بقية
تقريب التهذيب (1/ 981)