Hadis râvisi
محمد بن حاطب بن الحارث
محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح
ö. 74 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- صحابي
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- صحابي صغير
- Zehebî'ye göre derecesi
- له صحبة
- الكنية
- أبو القاسم، وقيل: أبو إبراهيم، وقيل: أبو وهب
- النسب
- القرشي، الجمحي، الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة
- علاقات الراوي
- وأمه أم جميل، ويقال: جويرية، ويقال: فاطمة بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، كانت أسماء بنت عميس قد أرضعت محمد بن حاطب مع ابنها عبد الله بن جعفر، وكانا يتواصلان على ذلك حتى ماتا، أولاده: إبراهيم وعمر والحارث، ابن ابنه عثمان بن إبراهيم بن محمد، ابن عم محمد بن حاطب، أخو الحارث
- تاريخ الميلاد
- ولد قبل الهجرة إلى أرض الحبشة
- تاريخ الوفاة
- 74هــ أو 86 هـ
- بلد الميلاد
- الحبشة
- بلد الوفاة
- مكة، وقيل: بالكوفة
- بلد الرحلة
- المدينة
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن حجر
وأخرج أبو الفرج الأصبهاني من وجهين عن عبد الملك بن عمير قال: أتي عمر بن الخطاب بحلل، فقال: علي بالمحمدين. فأتي بمحمد بن أبي بكر، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن طلحة، ومحمد بن عمرو بن حزم، ومحمد بن حاطب وابن عمه محمد بن حطاب ؛ وكلهم سماه النبي صلى الله عليه وسلم محمدا - فذكر قصة، فإن كان محفوظا حمل على المجاز، أي أنه -صلى الله عليه وسلم- أقرهم على ذلك.
الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 24)صحابي صغير
تقريب التهذيب (1/ 835)
الذهبى
له صحبة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 95)
العلائي
قال يحيى بن معين: له رؤية ولا يذكر له صحبة. قال العلائي: ولد بأرض الحبشة، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث منها عند الترمذي: فصل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 443)
يحيى بن معين
قال يحيى بن معين: له رؤية ولا يذكر له صحبة. قال العلائي: ولد بأرض الحبشة، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث منها عند الترمذي: فصل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 443)
ابن أبي حاتم الرازي
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 224)
Rivayetine dair notlar
الإدراك
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 224)
Rivayet ettiği kişiler
Kütüphanenin isnad dizinindeki hiçbir zincirde bu râvinin adı geçmiyor.