Hadis râvisi
مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع
مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع، وقيل: ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن
ö. 91 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- له رؤية
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- له رؤية
- الكنية
- أبو سعيد، وقيل: أبو سعد، وقيل: أبو محمد
- النسب
- القاضي، النصري، المدني
- بلد الإقامة
- المغرب
- علاقات الراوي
- من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
- تاريخ الوفاة
- 91 هـ، أو 92 هـ، أو 94 هـ، وقيل: 52 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن السكن
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)
ابن حبان
وقال ابن حبان: من زعم أن له صحبة فقد وهم.
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، قال: ومن زعم أن له صحبة فقد وهم.
تهذيب الكمال (27/ 121)وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات »، وذكر وفاته من عند جماعة غيره، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة وهو كان على قضاء المغرب، مات سنة اثنتين أو أربع وتسعين، وفي نسخة: كان من فصحاء العرب.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)وكان من فصحاء العرب، روى عنه الزهري والناس، مات سنة ثنتين وتسعين، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم
الثقات (5/ 382)وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان: لا تصح له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم
تهذيب التهذيب (4/ 9)
ابن حجر
وقيل: إنه رأى أبا بكر
تهذيب التهذيب (4/ 9)له رؤية
تقريب التهذيب (1/ 913)
ابن خراش
وقال ابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 9)وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال (27/ 121)
ابن خزيمة
وقال ابن منده: ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت.
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال: ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)
ابن عبد البر
ذكره ابن عبد البر، وقال: إنه روى عن العشرة
تهذيب التهذيب (4/ 9)
البخاري
وقال البخاري: قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح
تهذيب الكمال (27/ 121)وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان: لا تصح له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)وقال البخاري: قال بعضهم: له صحبة ولا تصح
تهذيب التهذيب (4/ 9)وقال البخاري أيضا: قال بعضهم: له صحبة، وقال في التاريخ الصغير: حدثني عبد الرحمن بن شيبة، حدثني يونس بن يحيى بن نباتة، عن سلمة بن وردان: رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)
أبو منصور الباوردي
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)
أبو نعيم الأصبهاني
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال: ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)
أحمد بن صالح المصري
وروى أنس بن عياض، عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: وجبت، وجبت. . . الحديث، قال أحمد بن راشد: فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال: صحيح، فقلت: له صحبة ؟ قال: نعم
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أن له صحبة. قال ابن رشدين عنه
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة، وروى عنه قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " وجبت وجبت... الحديث ". وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك. وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا، وقيل: إنه أدركه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 473)وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري
تهذيب التهذيب (4/ 9)وفي كتاب أبي عمر بن عبد البر: زعم أحمد بن صالح ـ وكان من جلة أهل هذا الشأن ـ أنه له صحبة
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)
Rivayetine dair notlar
الإرسال
وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة، وروى عنه قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " وجبت وجبت... الحديث ". وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك. وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا، وقيل: إنه أدركه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 473)مرسلا
تهذيب الكمال (27/ 121)النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
تهذيب التهذيب (4/ 9)
الإدراك
وذكره ابن البرقي في باب من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يثبت له عنه رواية
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)وذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. وذكره أيضا في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: كان قديما، ولكنه تأخر إسلامه ولم يبلغنا أن له رؤية ولا رواية.
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 423)ذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. قال: ويقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية، قال: وكان قديما، ولكنه تأخر إسلامه.
تهذيب التهذيب (4/ 9)وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في « فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية »
إكمال تهذيب الكمال (11/ 33)وقيل: إنه رأى أبا بكر
تهذيب التهذيب (4/ 9)
إثبات سماع الراوي
قيل: رأى الصديق سمع عمر وعثمان
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 230)