Hadis râvisi
عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب
ö. 200 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- من صغار التاسعة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ثقة
- Zehebî'ye göre derecesi
- قدري، صدوق
- الكنية
- أبو قطن
- النسب
- الزبيدي، القطعي، البصري, البغدادي
- علاقات الراوي
- ابن عمه إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي
- المذهب العقدي
- قدري
- تاريخ الوفاة
- بعد 200 هـ, أو 198 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: أبو قطن صدوق صالح
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 268)وقال أبو حاتم: صدوق، صالح
تهذيب الكمال (22/ 280)وقال أبو حاتم: صدوق صالح
تهذيب التهذيب (3/ 310)
أبو زرعة الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سئل عنه أبو زرعة، فذكره بجميل
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فذكره بجميل
تهذيب الكمال (22/ 280)نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبي قطن فذكره بجميل
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 268)
أحمد بن حنبل
وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ما كان به بأس
تهذيب الكمال (22/ 280)وقال أبو داود، عن أحمد: ما كان به بأس
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال إبراهيم الحربي: حدثنا أحمد يوما عن أبي قطن، فقال له رجل: إن هذا بعدما رجع من عندكم إلى البصرة تكلم بالقدر، وناظر عليه، فقال أحمد: نحن نحدث عن القدرية لو فتشت أهل البصرة وجدت ثلثهم قدرية
تهذيب الكمال (22/ 280)وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: قال أبو قطن، وكان ثبتا: ما أعرت كتابي أحدا قط
تهذيب الكمال (22/ 280)وقال إبراهيم الحربي: حدثنا عنه أحمد يوما فقال له رجل: إن هذا تكلم بعدكم في القدر، فقال أحمد: إن ثلث أهل البصرة قدرية
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قال أبو قطن، وكان ثبتا: ما أعرت أحدا كتابي قط.
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك أبو قطن أو عبد الوهاب الخفاف في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا: قلت لأبي: أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو أبو قطن في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا
تهذيب الكمال (22/ 280)أنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قلت لأبي: أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو أبو قطن في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا من أبي قطن
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 268)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (22/ 280)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 747)
الذهبى
قدري، صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 540)
الشافعي
قال الربيع بن سليمان، عن الشافعي: ثقة
تهذيب الكمال (22/ 280)قال الربيع بن سليمان، عن الشافعي: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 310)
صالح جزرة
. فسألت أبا علي عن أبي قطن، فقال: ثقة
تهذيب الكمال (22/ 280)وقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة.
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث أبي قطن، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة ". فقال: هذا خطأ حدثنا به يحيى بن معين، وأبو ثور عن أبي قطن ولم يرفعه أحد غيره، والصحيح عن أبي هريرة قوله. قال: فسألت أبا علي عن أبي قطن فقال: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة
تهذيب الكمال (22/ 280)
علي ابن المديني
وقال ابن المديني: ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة
تهذيب التهذيب (3/ 310)وقال علي بن المديني: ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة
تهذيب الكمال (22/ 280)نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: قال علي بن المديني: أبو قطن ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 268)
مسلم
قلت: وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من ثقات أصحاب شعبة مع وكيع، ويزيد بن هارون، وغيرهما
تهذيب التهذيب (3/ 310)
Rivayetine dair notlar
إثبات سماع الراوي
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا: قلت لأبي: أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو أبو قطن في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا
تهذيب الكمال (22/ 280)وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك أبو قطن أو عبد الوهاب الخفاف في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا
تهذيب التهذيب (3/ 310)