Hadis râvisi
إبراهيم بن حمزة بن محمد
إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام
ö. 230 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- العاشرة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- صدوق
- Zehebî'ye göre derecesi
- قال أبو حاتم: صدوق
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- الزبيري، المدني، القرشي، الأسدي
- بلد الإقامة
- الربذة، المدينة
- علاقات الراوي
- ابنه مصعب
- تاريخ الوفاة
- 230 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
وسئل أبو حاتم الرازي عنه وعن إبراهيم بن حمزة بن المنذر ؟ فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث
إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب الكمال (2/ 76)وسئل أبي عنه، فقال: صدوق، وسئل عن إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذز، فقال: كانا متقاربين، ولم تكن لهما تلك المعرفة بالحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 95)قال أبو حاتم: صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 49)وسئل أبو حاتم عنه، وعن إبراهيم بن المنذر فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث
تهذيب التهذيب (1/ 63)قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب (1/ 63)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب (1/ 63)
ابن حجر
صدوق،
تقريب التهذيب (1/ 107)
ابن قانع
وقال ابن قانع: هو صالح - يعني في الحديث
إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 63)وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال (2/ 76)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: ثقة صدوق كان يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة
تهذيب التهذيب (1/ 63)وذكره الخطيب فيمن روى عن مالك بن أنس انتهى. وتقدم كلام ابن سعد أنه لم يجالسه، فتحمل روايته هنا - إن صحت - على الإجازة وما شابهها
إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)وقال محمد بن سعد: ثقة صدوق في الحديث. يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة
تهذيب الكمال (2/ 76)
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": ثقة، روى عن ابن عيينة
إكمال تهذيب الكمال (1/ 198)