İçeriğe geç

Hadis râvisi

عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي، وقيل: ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر، وقيل: نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة

ö. 234 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
كبار العاشرة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
ثقة حافظ
Zehebî'ye göre derecesi
قال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه، وكان أحمد يعظمه. وقال ابن واره: هو من أركان الدين
اللقب
الحافظ
الكنية
أبو جعفر، أبو عبد الله
النسب
النفيلي, القضاعي, الحراني، الحافظ، النهدي
بلد الإقامة
حران
تاريخ الوفاة
234 هـ

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 22

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • وقال أبو حاتم، عن أبيه: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
  • أبو داود السجستاني

    • وقال الآجري، عن أبي داود: ما رأيت أحفظ منه. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، وما رأينا له كتابا قط، وكل ما حدثناه فمن حفظه
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
    • قال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه، وكان أحمد يعظمه. وقال ابن واره: هو من أركان الدين
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 191)
    • وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي، قلت: ولا عيسى بن شاذان ؟ قال: ولا عيسى بن شاذان، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، قال أبو داود: وما رأينا له كتابا قط وكل ما حدثنا فمن حفظه
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • وسمعت أبا داود يقول: أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي
      تهذيب الكمال (16/ 88)
  • أبو سعد السمعاني

    • وقال السمعاني: كان حافظا متقنا مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 184)
  • أحمد بن حنبل

    • قال أبو داود: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال: فقال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • وفي " مشايخ أبي داود " للغساني: كان أحمد يرفع به جدا ويقول صاحب حديث كيس ويكنيه إذا ذكره.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 184)
    • سمعت مكحولا يقول: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
      الثقات (8/ 356)
    • قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، ذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • وقال أبو داود: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
    • قال الآجري: وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير، فقال: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمن بأخرة. قال: فقال لي أحمد: أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
    • وقال الآجري، عن أبي داود: ما رأيت أحفظ منه. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، وما رأينا له كتابا قط، وكل ما حدثناه فمن حفظه
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
    • قال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه، وكان أحمد يعظمه. وقال ابن واره: هو من أركان الدين
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 191)
    • قال الأثرم: سمعت أحمد يثني عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
    • سمعت أبا داود يقول: كتب عنه أحمد، وهو شاب
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • قال أبو داود: رأيت أحمد كف عن حديثه، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث، فقال لي أحمد: أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به، يعني: النفيلي
      تهذيب الكمال (16/ 88)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان: : كان متقنا يحفظ، سمعت مكحولا يقول: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • وقال ابن حبان: كان متقنا يحفظ. وحكي عن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة، قيل: فمن ؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، وهو رابعهم
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
    • وكان متقنا يحفظ
      الثقات (8/ 356)
  • ابن حجر

    • ثقة حافظ
      تقريب التهذيب (1/ 543)
  • الدارقطني

    • وقال الدارقطني: ثقة مأمون محتج به
      تهذيب الكمال (16/ 88)
    • وقال الدارقطني: ثقة مأمون، يحتج به
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
  • الذهبى

    • الحافظ
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 191)
  • الشاذكوني

    • وقال الآجري، عن أبي داود: ما رأيت أحفظ منه. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، وما رأينا له كتابا قط، وكل ما حدثناه فمن حفظه
      تهذيب التهذيب (2/ 426)
  • ابن قانع

    • وقال ابن قانع: صالح ثقة.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 184)
    • وقال ابن قانع: صالح ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 426)

Rivayetine dair notlar

  • التوثيق الضمني

    • وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " وكذلك الطوسي، وابن خزيمة.
      إكمال تهذيب الكمال (8/ 184)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من النفيلي، قلت: ولا عيسى بن شاذان ؟ قال: ولا عيسى بن شاذان، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، قال أبو داود: وما رأينا له كتابا قط وكل ما حدثنا فمن حفظه
      تهذيب الكمال (16/ 88)