عبد الله بن زغب

وقال ابن منده: قال أبو زرعة الدمشقي: له صحبة. قال ابن منده: وخالفه غيره

وذكره أبو زرعة النصري في كتاب " الطبقات " في طبقة تليهم - يعني العليا من الذين أدركوا الصحابة - قدما

ذكره أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستيعاب " وقال: قال أبو زرعة: له صحبة

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته، وأثبت أبو زرعة الدمشقي صحبته، وفي التهذيب أنه تابعي

قال أبو زرعة الدمشقي، وابن ماكولا: له صحبة.

وقال أبو نعيم: مختلف فيه

ولما ذكره أبو نعيم في كتاب " الصحابة " قال: مختلف في صحبته يعد من تابعي أهل حمص، ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن هارون ثنا سليمان بن عبد الحميد ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن عبد الله بن زغب الإيادي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

وقال أبو نعيم: مختلف في صحبته، يعد من تابعي أهل حمص. وساق له عن الطبراني حديث: من كذب علي. صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والإسناد لا بأس به

قلت: ذكر بعضهم منهم: ابن عبد البر، وابن ماكولا: أن له صحبة

ذكره أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستيعاب " وقال: قال أبو زرعة: له صحبة

قلت: ذكر بعضهم منهم: ابن عبد البر، وابن ماكولا: أن له صحبة

قال أبو زرعة الدمشقي، وابن ماكولا: له صحبة.

ولما ذكره ابن ماكولا في كتاب " الإكمال " قال: له صحبة

وقال أبو أحمد العسكري: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، يخرجه بعضهم في المسند، وبعضهم لا يثبت له صحبة، روى عنه ابن عائذ وروى أيضا عن ابن حوالة

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته، وأثبت أبو زرعة الدمشقي صحبته، وفي التهذيب أنه تابعي

وذكره أبو الفضائل الصغاني في جملة الصحابة المختلف في صحبتهم

وقال أبو نعيم: مختلف في صحبته، يعد من تابعي أهل حمص. وساق له عن الطبراني حديث: من كذب علي. صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والإسناد لا بأس به

وقال ابن منده: لا يصح

وقال ابن منده: قال أبو زرعة الدمشقي: له صحبة. قال ابن منده: وخالفه غيره

وفي كتاب الصريفيني: قال ابن منده: ذكر في الصحابة

صحابي، ونفاها بعضهم

وخرج الحاكم حديثه عن عبد الله بن حوالة

وقال أبو نعيم: مختلف في صحبته، يعد من تابعي أهل حمص. وساق له عن الطبراني حديث: من كذب علي. صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والإسناد لا بأس به