Hadis râvisi
عبد الله بن أبي نجيح
عبد الله بن أبي نجيح: يسار
ö. 131 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- السادسة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ثقة رمي بالقدر وربما دلس
- Zehebî'ye göre derecesi
- ثقة
- الكنية
- أبو يسار
- النسب
- المكي، الثقفي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى الأخنس بن شريق الثقفي
- المذهب العقدي
- رمي بالقدر
- تاريخ الوفاة
- 131هـ، أو 132هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أحب إليك، أو خصيف عن مجاهد ؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب إلي، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
تهذيب الكمال (16/ 215)نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي: عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أحب إليك، أو خصيف عن مجاهد ؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب إلي، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203)قال أبو حاتم: ابن أبي نجيح وابن جريج، نظرا في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، فرويا عن مجاهد من غير سماع
الثقات (7/ 5)وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي نجيح عن مجاهد أحب إليك أو خصيف ؟ قال: ابن أبي نجيح، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 444)
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: عبد الله بن أبي نجيح مكي ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203)وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 215)وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 444)
أحمد بن حنبل
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله
تهذيب الكمال (16/ 215)وقال الساجي، عن ابن معين: كان مشهورا بالقدر. وعن أحمد بن حنبل قال: أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم، ولم يكونوا أصحاب كلام
تهذيب التهذيب (2/ 444)وقال أحمد: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله
تهذيب التهذيب (2/ 444)
الذهبى
صح
لسان الميزان (9/ 347)ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 206)
العجلي
وقال العجلي: مكي ثقة، يقال: كان يرى القدر. أفسده عمرو بن عبيد
تهذيب التهذيب (2/ 444)
النسائي
وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 215)وذكره النسائي فيمن كان يدلس
تهذيب التهذيب (2/ 444)وصفه بذلك النسائي
تعريف أهل التقديس (1/ 136)
الواقدي
وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث، ويذكرون أنه كان يقول بالقدر
تهذيب التهذيب (2/ 444)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
تهذيب التهذيب (2/ 444)قال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع
تهذيب التهذيب (2/ 444)
ابن حجر
أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه
تعريف أهل التقديس (1/ 136)ثقة رمي بالقدر وربما دلس
تقريب التهذيب (1/ 552)
يحيى القطان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
تهذيب التهذيب (2/ 444)وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة. قال ابن معين: كذا قال ابن عيينة، ولا أدري أحق ذلك أم لا
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272)قال يحيى القطان: لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
الثقات (7/ 5)
Rivayetine dair notlar
الإرسال
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272)
التدليس
وذكره النسائي فيمن كان يدلس
تهذيب التهذيب (2/ 444)وصفه بذلك النسائي
تعريف أهل التقديس (1/ 136)أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه
تعريف أهل التقديس (1/ 136)ثقة رمي بالقدر وربما دلس
تقريب التهذيب (1/ 552)
Rivayet ettiği kişiler
Ondan rivayet edenler
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران
- سفيان بن سعيد بن مسروق
- ورقاء بن عمر بن كليب
- شبل بن عباد
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار
- إبراهيم بن نافع
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
- شعبة بن الحجاج بن الورد
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع
- الحسين بن واقد
- روح بن القاسم
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
- عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو