عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو

تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا، وهو شيخ منكر الحديث، قاله أبو داود السجستاني وغيره

سنن البيهقي الكبرى: (3/ 236) برقم: (5997)

قال أبو داود: شيخ منكر الحديث

وقال ابن الجوزي في الموضوعات: اتفقوا على ضعفه.

قال ابن حبان في « الضعفاء »: عبد الله بن أبي عمرو، واسم أبيه إبراهيم، كان يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الملزقات، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر رفعه: ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله، أبو بكر الصديق. قال: وهذا خبر باطل، وأرى البلية فيه منه، وليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور، والقلب إلى أنه من عمل عبد الله بن [أبي] عمرو أميل

ونسبه ابن حبان إلى الوضع

ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث، وقال: يحدث عن الثقات بالمقلوبات

ونسبه ابن حبان، إلى أنه يضع الحديث، وقال: يحدث عن الثقات بالمقلوبات.

قال ابن حبان: كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء [المزلفات] . روى عن [عبد الله] بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " [ما جئت] ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله، أبو بكر الصديق ". وهذا خبر باطل أرى البلية فيه منه أو من عبد الرحمن على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه المشهور وكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل

متروك

قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما، عن المنكدر غير عبد الله بن إبراهيم

ولعبد الله بن إبراهيم غير ما ذكرنا من الحديث عمن يرويه عنه وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه.

قال الشيخ: وهذه الأحاديث بأسانيدها لا يرويها غير عبد الله بن إبراهيم

قال الشيخ: وهذان الحديثان لا يرويهما غير عبد الله بن إبراهيم، عن المنكدر

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه، لا يتابعه عليه الثقات

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرة ليس بالقوي في الحديث، وإنما ذكرنا هذا الحديث لحسن كلامه

وقال الحاكم: روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها غيره

وقال الدارقطني: حديثه منكر.

وقال الدارقطني: حديثه منكر

متهم

وقال الساجي: منكر الحديث

وقال الساجي: أصله مدني منكر الحديث.