عبد الرحمن بن محمد بن زياد

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

محدث مشهور، من طبقة عبد الله بن نمير

وقال عبد الله بن محمد، عن عاصم: حدثنا، فقال: لعله سمعه من سيف بن محمد عن عاصم، يعني فدلسه

لا بأس به

وقال البزار، والدارقطني: ثقة.

وقال البزار، والدارقطني: ثقة.

صح

الحافظ

ثقة يغرب

وقال الساجي: صدوق يهم.

وقال العجلي: كان يدلس، أنكر أحمد حديثه عن معمر.

وقال العجلي: لا بأس به.

وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال النسائي أيضا: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه.

وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي، فقال: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين

ابن سعد، وقال: كان ثقة كثير الغلط

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: بلغنا أنه كان يدلس، ولا نعلمه سمع من معمر.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: بلغنا أنه كان يدلس، ولا نعلمه سمع من معمر.

وقال العجلي: كان يدلس، أنكر أحمد حديثه عن معمر.

وكان يدلس ـ قاله أحمد

وصفه العقيلي بالتدليس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لم نعلم أنه سمع من معمر شيئا، وبلغنا أنه كان يدلس