عبد الرحمن بن عائش

قلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة »

وذكره في الصحابة محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.

وذكره في الصحابة محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.

وأما قول ابن السكن: ليس لعبد الرحمن بن عائش حديث غيره، فقد سبقه إلى ذلك البخاري، لكن ليس في عبارته تصريح، بل قال: له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه.

وقال ابن السكن: يقال: له صحبة.

قال ابن حبان: له صحبة،

قلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة »

له صحبة

مختلف في صحبته، وفي إسناد حديثه

يقال: له صحبة

وقال ابن خزيمة والترمذي: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم

قلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة »

وقال البخاري: له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه

وأما قول ابن السكن: ليس لعبد الرحمن بن عائش حديث غيره، فقد سبقه إلى ذلك البخاري، لكن ليس في عبارته تصريح، بل قال: له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه.

قلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة »

قال البخاري: له حديث واحد، إلا أنهم يضطربون فيه

وذكره في الصحابة محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.

وذكره في الصحابة محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.

وذكره في الصحابة محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.

وذكره في الصحابة محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.

وقال ابن خزيمة والترمذي: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم

وعبد الرحمن بن عائش، لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو حاتم: من قال في روايته: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ـ فقد أخطأ

مختلف في صحبته، له في الرؤية

قلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة »