Hadis râvisi
عباس بن الوليد بن مزيد
ö. 265 H
Biyografi
- Zehebî'ye göre derecesi
- صدوق صاحب ليل
- الكنية
- أبو الفضل، أبو الوليد
- النسب
- العذري، البيروتي
- تاريخ الميلاد
- 169 هـ، أو: 170 هـ، أو: 171 هـ
- تاريخ الوفاة
- 265 هـ، أو: 269 هـ، أو: 270 هـ، أو: 271 هـ
- بلد الوفاة
- بيروت
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 214)قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق
تهذيب الكمال (14/ 255)قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق
تهذيب التهذيب (2/ 295)
أبو داود السجستاني
قال أبو داود: كان صاحب ليل. وقال في موضع آخر: سمع، ثم عرض بعد السماع. وقال في موضع آخر: كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد، سنة سبع وعشرين، ومعنا ابن أبي سمينة، سمع في كتابي، سمعت أبا داود، يقول: كان أبوه عالما بالأوزاعي
تهذيب الكمال (14/ 255)وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي، وعرضت عليه، والعرض أصح
تهذيب الكمال (14/ 255)
أبو علي الجياني
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة "، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود ": كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)
ابن أبي حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق
تهذيب الكمال (14/ 255)قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق
تهذيب التهذيب (2/ 295)وسمعت منه وهو صدوق ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 214)
ابن القطان الفاسي
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)وقال ابن القطان: ثقة صدوق
إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات
تهذيب التهذيب (2/ 295)خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات.
تهذيب الكمال (14/ 255)وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات
الثقات (8/ 512)
الذهبى
صدوق صاحب ليل
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 85)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (2/ 295)وقال النسائي في « مشيخته »: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 295)وقال النسائي: ليس به بأس.
تهذيب الكمال (14/ 255)وقال النسائي في مشيخته: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)
محمد بن عوف بن سفيان
وقال محمد بن عون الطائي: كتبت عنه بدمشق، سنة سبع عشرة ومائتين، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب حديثه.
تهذيب الكمال (14/ 255)وقال محمد بن عوف الطائي: كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب من حديثه
تهذيب التهذيب (2/ 295)
محمد بن يوسف الصادق
وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم
تهذيب الكمال (14/ 255)وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم
تهذيب التهذيب (2/ 295)
Rivayetine dair notlar
إثبات سماع الراوي
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي، وعرضت عليه، والعرض أصح
تهذيب الكمال (14/ 255)وقال أبو داود: كان صاحب ليل، كان يقول: سمعت من أبي وعرضت عليه، والعرض أصح
تهذيب التهذيب (2/ 295)
التوثيق الضمني
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 221)