طلحة بن يزيد

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)

الثالثة

İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)

وثقه: النسائي

الشهرة

أبو حمزة

الكنية

أبو حمزة

النسب

الأيلي، الأنصاري مولاهم، الكوفي

بلد الإقامة

الكوفة

علاقات الراوي

مولى قرظة بن كعب الأنصارى

• ابن حبان

  • وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب (2/ 245)

  • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال (13/ 446)

  • وخرجه أيضا ابن حبان في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وسماه طلحة بن زبيد ؛ ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد فقال: الصواب يزيد.

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 88)

• ابن خلفون

  • قال النسائي في كتاب السنن تأليفه: إثر حديث: قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ركعة طلحة هذا ثقة، وكذا قاله أبو عمر في الاستغناء. وذكره ابن خلفون في الثقات.

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 88)

• ابن عبد البر

  • قال النسائي في كتاب السنن تأليفه: إثر حديث: قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ركعة طلحة هذا ثقة، وكذا قاله أبو عمر في الاستغناء. وذكره ابن خلفون في الثقات.

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 88)

• النسائي

  • روايته عن حذيفة عند النسائي وابن ماجه. وقال النسائي: هذا عندي مرسل، طلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث: عن طلحة عن رجل عن حذيفة

    تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 212)

  • قال النسائي في كتاب السنن تأليفه: إثر حديث: قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ركعة طلحة هذا ثقة، وكذا قاله أبو عمر في الاستغناء. وذكره ابن خلفون في الثقات.

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 88)

  • قلت: قال النسائي: لما أخرج حديثه عن رجل عن حذيفة في صلاة الليل: هذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر، وطلحة هذا ثقة

    تهذيب التهذيب (2/ 245)

  • وثقه النسائي

    تقريب التهذيب (1/ 465)

  • هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث: عن طلحة، عن رجل عن حذيفة

    سنن النسائي (1/ 355)

• يحيى بن معين

  • روى عنه: عمرو بن مرة (خ 4) . قال يحيى بن معين: لم يرو عنه غيره

    تهذيب الكمال (13/ 446)

  • وعنه: عمرو بن مرة. قال ابن معين: لم يرو عنه غيره

    تهذيب التهذيب (2/ 245)

• الحاكم

  • وخرجه أيضا ابن حبان في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وسماه طلحة بن زبيد ؛ ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد فقال: الصواب يزيد.

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 88)

• الذهبى

  • حذيفة مرسلا

    الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 46)

• المزي

  • وقيل: عن رجل، (د تم س) ، عنه

    تهذيب الكمال (13/ 446)

• الإرسال

  • روايته عن حذيفة عند النسائي وابن ماجه. وقال النسائي: هذا عندي مرسل، طلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث: عن طلحة عن رجل عن حذيفة

    تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 212)

  • حذيفة مرسلا

    الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 46)

  • هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث: عن طلحة، عن رجل عن حذيفة

    سنن النسائي (1/ 355)

• الاختلاف في سماع الراوي

  • وقيل: عن رجل، (د تم س) ، عنه

    تهذيب الكمال (13/ 446)

• التوثيق الضمني

  • وخرجه أيضا ابن حبان في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وسماه طلحة بن زبيد ؛ ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد فقال: الصواب يزيد.

    إكمال تهذيب الكمال (7/ 88)

İsnad dizininde adının geçtiği zincirler: 15