صالح بن كيسان

وقال أبو حاتم: صالح أحب إلي من عقيل ؛ لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عمر، وهو ثقة يعد في التابعين

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يسأل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال: صالح أحب إلي ؛ لأنه حجازي، وهو أسن، قد رأى ابن عمر، وهو ثقة يعد في التابعين

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال: صالح أحب إلي لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عمر، وهو ثقة، يعد في التابعين.

وقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت له، يعني لأبيه: صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهري ؟ فقال: صالح أكبر من الزهري; قد رأى صالح ابن عمر

وقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت له، يعني لأبيه: صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهري ؟ فقال: صالح أكبر من الزهري; قد رأى صالح ابن عمر

وقال حرب: سئل عنه أحمد فقال: بخ بخ

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل [الكرماني] فيما كتب إلي قال: سئل أحمد بن حنبل عن صالح بن كيسان فقال: بخ، بخ

وقال ابن حبان في « الثقات »: كان من فقهاء المدينة، والجامعين للحديث والفقه، من ذوي الهيئة والمروءة، وقد قيل: إنه سمع من ابن عمر وما أراه محفوظا

وقد قيل: إنه سمع من ابن عمر وما أراه بمحفوظ

وكان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذوي الهيبة والمروءة

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، وقال: كان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذي الهيبة والمروءة، روى عنه مالك وأهل المدينة، وقد قيل إنه سمع من ابن عمر، وما أراه بمحفوظ، ومات بعد سنة أربعين ومائة

زعم الحاكم أنه مات وله مائة ونيف وستون سنة، فعلى هذا يكون أدرك الجاهلية، ويكون مولده قبل البعثة بسنين، والذي ذكره غيره أنه ما بلغ تسعين سنة. والله أعلم

التابعي المشهور

ثقة ثبت فقيه

وقال النسائي، وابن خراش: ثقة

وقال النسائي، وابن خراش: ثقة

وقال ابن عبد البر: كان كثير الحديث، ثقة، حجة فيما حمل

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان من أهل العلم والحفظ والفهم وكان كثير الحديث ثقة حجة فيما (حمل)

وقال الخليلي في « الإرشاد »: كان حافظا إماما. روى عنه من هو أقدم منه: عمرو بن دينار، وكان موسى بن عقبة يحكي عنه وهو من أقرانه

ذكره الخليلي في « الإرشاد » فقال: يقال: مولى الأنصار وكان حافظا إماما جمع الفقه والحديث والمروءة، روى عنه من هو أقدم منه: عمرو بن دينار، والزهري، وابن إسحاق. وأكثر عن إبراهيم بن سعد وحديثه عنه ليس فيه خطأ، ويحكي عنه موسى بن عقبة وهو من أقرانه،

رأى ابن عمر وسمع عروة والزهري.

صح

ثقة، جامع للفقه والحديث والمروءة، قال أحمد: هو أكبر من الزهري

وقال ابن إسحاق: كان الزهري يسألني عن حديث صالح، فأذكره له فيرضاه

وقال العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

وفي « العلل الكبير »: لعلي بن المديني: صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه

رأى ابن عمر، وابن الزبير، واختلف في سماعه منهما، وأثبته له يحيى بن معين، ولم يدرك عقبة بن عامر، بل هو عنه مرسل

وقال الحاكم: مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وكان قد لقي جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري، وتلقن عنه العلم، وهو ابن تسعين سنة، ابتدأ بالتعليم وهو ابن سبعين سنة. قلت: هذه مجازفة قبيحة، مقتضاها أن يكون صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما أدري من أين وقع ذلك للحاكم، ولو كان طلب العلم كما حدده الحاكم لكان قد أخذ عن سعد بن أبي وقاص، وعائشة. وقد قال علي ابن المديني في « العلل »: صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه. وقرأت بخط الذهبي: الذي يظهر لي أنه ما أكمل التسعين

وقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت له، يعني لأبيه: صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهري ؟ فقال: صالح أكبر من الزهري; قد رأى صالح ابن عمر

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي ابن المديني: كان صالح بن كيسان أسن من ابن شهاب، رأى ابن عمر، وابن الزبير

وقال إسماعيل القاضي، عن ابن المديني: صالح أسن من الزهري قد رأى ابن عمر، وابن الزبير

وقال أبو حاتم: صالح أحب إلي من عقيل ؛ لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عمر، وهو ثقة يعد في التابعين

ووقع في كتاب الزكاة من « صحيح البخاري »: صالح أكبر من الزهري أدرك ابن عمر

رأى ابن عمر، وابن الزبير، واختلف في سماعه منهما، وأثبته له يحيى بن معين، ولم يدرك عقبة بن عامر، بل هو عنه مرسل

رأى ابن عمر وسمع عروة والزهري.

رأى ابن عمر رؤية

رأى عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وقال يحيى بن معين: سمع منهما

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس في الزهري. وقال في موضع آخر: صالح أكبر من الزهري، قد سمع من ابن عمر، ورأى ابن الزبير

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن يحيى بن معين: صالح بن كيسان أكبر سنا من الزهري، سمع من ابن الزبير، وابن عمر

رأى ابن عمر وابن الزبير، وقال ابن معين: سمع منهما

وقال ابن معين: صالح أكبر من الزهري، سمع من ابن عمر، وابن الزبير

ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: صالح بن كيسان أكبر من الزهري، وقد سمع صالح من ابن عمر. وروى عن: ابن الزبير

رأى ابن عمر وسمع عروة والزهري.

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، وقال: كان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذي الهيبة والمروءة، روى عنه مالك وأهل المدينة، وقد قيل إنه سمع من ابن عمر، وما أراه بمحفوظ، ومات بعد سنة أربعين ومائة

رأى ابن عمر، وابن الزبير، واختلف في سماعه منهما، وأثبته له يحيى بن معين، ولم يدرك عقبة بن عامر، بل هو عنه مرسل

وقد قيل: إنه سمع من ابن عمر وما أراه بمحفوظ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال: صالح أحب إلي لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عمر، وهو ثقة، يعد في التابعين.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: معمر أحب إلي، وصالح ثقة

وقال أبو حاتم: صالح أحب إلي من عقيل ؛ لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عمر، وهو ثقة يعد في التابعين

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يسأل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال: صالح أحب إلي ؛ لأنه حجازي، وهو أسن، قد رأى ابن عمر، وهو ثقة يعد في التابعين

وقال يعقوب بن شيبة: حدثني أحمد بن العباس قال: قال يحيى بن معين: ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك، ثم صالح بن كيسان، ثم معمر، ثم يونس