شفي بن ماتع

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال ابن حبان في « الثقات »: شفي بن ماتع ويقال مانع.

قلت: وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا، ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، وحديثه عنه في السنن. وجزم بأنه تابعي، وأن حديثه مرسل ؛ البخاري وابن حبان وأبو حاتم الرازي، وغيرهم

أرسل حديثا، فذكره بعضهم في الصحابة خطأ

ثقة

أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال ابن يونس: كان عالما حكيما

وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخه »: كان عالما حكيما روى عنه عباس ابن خليد، وعمرو بن جابر، ويزيد بن قوذر، وقال الحسن بن علي العداس: توفي سنة خمس ومائة، وقال أبو سعيد: وهو أصح ما قيل في وفاته عندي.

وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين، وأبو جعفر الطبري في الصحابة

وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.

وقال العجلي: تابعي ثقة

وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين، وأبو جعفر الطبري في الصحابة

وذكره يعقوب بن سفيان في « ثقات المصريين ».

ثقة عاقل

قال النسائي: ثقة.

قال النسائي: ثقة

وقال ابن سعد: له أحاديث، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك

ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان »: مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، (وقال الطبراني: مختلف في صحبته) .

وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

مشهور في التابعين. ذكره ابن شاهين، والطبراني وغيرهما لحديث أرسله

قلت: وأورد حديثه بقي بن مخلد في مسنده أيضا، ولم أر له رواية عن صحابي إلا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، وحديثه عنه في السنن. وجزم بأنه تابعي، وأن حديثه مرسل ؛ البخاري وابن حبان وأبو حاتم الرازي، وغيرهم

النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا

أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أرسل حديثا، فذكره بعضهم في الصحابة خطأ