Hadis râvisi
ربيعة بن يزيد
ö. 121 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- الرابعة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ثقة عابد
- Zehebî'ye göre derecesi
- قال فرج بن فضالة: كان يفضل على مكحول
- اللقب
- القصير
- الكنية
- أبو شعيب
- النسب
- الدمشقي، الإيادي، القصير
- بلد الإقامة
- دمشق
- علاقات الراوي
- مولى أبي سفيان بن حرب، وكان صاحبا لمعاوية
- تاريخ الوفاة
- 121 هـ، أو: 123 هـ
- بلد الوفاة
- إفريقية
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن حبان
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: كان من خيار أهل الشام، خرج غازيا نحو المغرب في بعث بعثه هشام بن عبد الملك، فقتل في ذلك البعث مع كلثوم، وكان ربيعة صاحبا لمعاوية
إكمال تهذيب الكمال (4/ 364)وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من خيار أهل الشام
تهذيب التهذيب (1/ 601)يقال: إن له صحبة
الثقات (3/ 129)
ابن حجر
ومعاوية - والصحيح أن بينهما عبد الله بن عامر اليحصبي
تهذيب التهذيب (1/ 601)وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
تهذيب التهذيب (1/ 601)وعبد الله بن الديلمي - وقيل: بينهما أبو إدريس الخولاني
تهذيب التهذيب (1/ 601)قلت: وروايته عن عبد الله بن عمرو عندي مرسلة، ولم ينبه المؤلف على ذلك كعادته
تهذيب التهذيب (1/ 601)ثقة عابد
تقريب التهذيب (1/ 323)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 364)
البخاري
وفي «تاريخ البخاري »: في ترجمة عبد الرحمن بن أبي عميرة: ربيعة ثقة
إكمال تهذيب الكمال (4/ 364)
الدارقطني
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: يعتبر به
إكمال تهذيب الكمال (4/ 364)
العجلي
قال العجلي، وابن عمار، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 601)قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال (9/ 148)
الفسوي
قال العجلي، وابن عمار، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 601)قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال (9/ 148)
النسائي
قال العجلي، وابن عمار، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 601)قال أحمد بن عبد الله العجلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال (9/ 148)
تاريخ القدس
وفي «تاريخ القدس»: كان من خيار أهل الشام
إكمال تهذيب الكمال (4/ 364)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 601)وقال ابن سعد: كان ثقة
إكمال تهذيب الكمال (4/ 364)
Rivayetine dair notlar
الإرسال
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
تهذيب الكمال (9/ 148)وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
تهذيب التهذيب (1/ 601)قلت: وروايته عن عبد الله بن عمرو عندي مرسلة، ولم ينبه المؤلف على ذلك كعادته
تهذيب التهذيب (1/ 601)
المفاضلة بين الرواة
قال فرج بن فضالة: كان يفضل على مكحول
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 400)