Hadis râvisi
حكيم بن قيس بن عاصم
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
- Zehebî'ye göre derecesi
- وثق.
- النسب
- المنقري، التميمي، البصري
- علاقات الراوي
- أخو طلبة بن قيس
- تاريخ الميلاد
- قيل: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
أبو نعيم الأصبهاني
قال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ، وذكره في «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)وذكره ابن منده في " الصحابة "، وكذا أبو نعيم، وقال: قيل: إنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب التهذيب (1/ 475)وقال أبو نعيم: قيل: إنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم.
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 8)
ابن حبان
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات".
تهذيب الكمال (7/ 201)وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 8)ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: روى عنه مطرف وقتادة وهو خطأ من ابن حبان، وإنما روى قتادة عن مطرف عنه
تهذيب التهذيب (1/ 475)وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
تقريب التهذيب (1/ 266)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)
الذهبى
وثق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 311)
محمد بن إسحاق ابن منده
ذكر ابن منده أن له رؤية
الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 8)وذكره ابن منده في " الصحابة "، وكذا أبو نعيم، وقال: قيل: إنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب التهذيب (1/ 475)وذكره أيضا ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير في «جملة الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)
ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: مجهول الحال
تهذيب التهذيب (1/ 475)وقال أبو الحسن بن القطان في «كتاب الوهم والإيهام»: مجهول الحال لا يعرف روى عنه إلا ابن الشخير
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)
ابن حجر
قيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
تقريب التهذيب (1/ 266)
مغلطاي
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه لا يعرف، جريا منه على عادته في التقصير مع زعمه أنه صنف كتابا في «الصحابة» وأطنب في مدحه وتقريظه
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه عن أبيه في «الجنائز»، وقال: صحيح الإسناد، وقيس ليس له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسندا غير هذا الحرف، « لا تنوحوا علي إن النبي عليه السلام نهى عن النوح »
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)
Rivayetine dair notlar
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه عن أبيه في «الجنائز»، وقال: صحيح الإسناد، وقيس ليس له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسندا غير هذا الحرف، « لا تنوحوا علي إن النبي عليه السلام نهى عن النوح »
إكمال تهذيب الكمال (4/ 123)