Hadis râvisi
الحسن بن داود المنكدري
الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير
ö. 247 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- العاشرة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- لا بأس به
- Zehebî'ye göre derecesi
- قال البخاري: يتكلمون فيه، ومشاه ابن عدي
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- المدني, المنكدري، القرشي، التيمي
- تاريخ الوفاة
- 247 هـ
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 393)وذكره أبو حاتم بن حبان في " الثقات ".
تهذيب الكمال (6/ 143)
ابن حجر
تكلموا في سماعه من المعتمر
تقريب التهذيب (1/ 237)لا بأس به
تقريب التهذيب (1/ 237)
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
تهذيب الكمال (6/ 143)وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 393)وأورد ابن عدي في ترجمته حديثا من رواية ابن أبي عمر العدني عنه، ثم قال: ابن أبي عمر أكبر سنا من المنكدري وأقدم موتا، وأورد له عدة أحاديث، وقال: لم أر له أنكر منها، وهي محتملة
تهذيب التهذيب (1/ 393)وللحسن بن داود أحاديث غير ما ذكرته ولم أجد له أنكر من الذي ذكرتها له، والذي ذكرت كله يحتمل، وأرجو أنه لا بأس به
الكامل في الضعفاء (3/ 184)قال البخاري: يتكلمون فيه، ومشاه ابن عدي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 266)
الحاكم
وقال الحاكم في " الكنى ": ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب (1/ 393)
النسائي
وقال النسائي في " أسماء شيوخه ": لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 393)
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: مجهول
تهذيب التهذيب (1/ 393)
البخاري
وقال البخاري: يتكلمون فيه.
تهذيب الكمال (6/ 143)وقال البخاري: يتكلمون فيه
تهذيب التهذيب (1/ 393)قال البخاري: يتكلمون فيه، ومشاه ابن عدي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 266)ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: ومات المنكدري - يعني- الحسن بن داود هذا بعد الموسم بقليل، يتكلمون فيه، في سنة سبع وأربعين ومائتين.
الكامل في الضعفاء (3/ 184)
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
قال صاعقة: سألته: في أي سنة كتبت عن المعتمر ؟ فقال: في سنة كذا، فنظرنا فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمس سنين
تهذيب التهذيب (1/ 393)قال محمد بن عبد الرحيم البزار: جلس إلينا المنكدري فسألته، في أي سنة كتبت عن المعتمر ؟ فقال: في سنة كذا. فنظرنا، فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمسين سنة.
تهذيب الكمال (6/ 143)
Rivayetine dair notlar
الاختلاف في سماع الراوي
تكلموا في سماعه من المعتمر
تقريب التهذيب (1/ 237)