حسان بن عطية

وبه: قال: وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي يقول: كانت لحسان بن عطية غنم، فلما سمع في المنائح، الذي سمع، تركها، قلت للأوزاعي: كيف الذي سمع ؟ قال: يوم له ويوم لجاره

وقال خالد بن نزار: قلت للأوزاعي: حسان بن عطية عن من ؟ قال: فقال لي: مثل حسان، كنا نقول له عن من

وقال يعقوب بن سفيان عن العباس بن الوليد بن صبح السلمي: قلت لمروان بن محمد: لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن هانئ شيئا، ولا عن حسان بن عطية، فقال: كان عمير بن هانئ، وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار، قلت: ولم ؟ قال: أوليس هو القائل على المنبر حين بويغ ليزيد - يعني ابن الوليد -: سارعوا إلى هذه البيعة، إنما هي هجرتان، هجرة إلى الله وإلى رسوله، وهجرة إلى يزيد، قال: وأما حسان بن عطية فكان سعيد يقول: هو قدري، قال مروان: فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان، فقال الأوزاعي: ما أغر سعيدا بالله، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه، يقال: مولد حسان بن عطية بالبصرة، ومنشؤه ها هنا

وقال سعيد بن عبد العزيز: هو قدري، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال: ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه

وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة: سمعت يونس بن سيف يقول: ما بقي من القدرية إلا كبشان، أحدهما حسان بن عطية. وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير، عن القاضي أبي المكارم اللبان إذنا، عن أبي علي الحداد، عنه: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا عقبة، عن الأوزاعي، قال: ما رأيت أحدا أكثر عملا منه في الخير - يعني حسان بن عطية

وقال الأوزاعي: كان حسان يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد، فيذكر الله حتى تغيب الشمس

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن خالد بن نزار: قلت للأوزاعي: حسان بن عطية عن من ؟ قال: فقال لي: مثل حسان كنا نقول له عن من! .

وبه: قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني، عن الأوزاعي، قال: كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر، في ناحية المسجد، فيذكر الله حتى تغيب الشمس

وقال علي بن سعيد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حسان بن عطية مقارب الحديث ثقة

وسئل أحمد بن حنبل: حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص ؟ فقال: لا

وقال حنبل بن إسحاق: عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين

قال حنبل، عن أحمد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات

من أفاضل أهل زمانه

قلت: وذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة، انتهى

وذكره ابن حبان البستي في «جملة الثقات »

وأرسل عن أبي واقد الليثي

ثقة فقيه عابد

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان من علماء أهل الشام

قال ابن منجويه: كان من أفاضل أهل زمانه

وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة. وقال: كان من أفاضل أهل زمانه

وذكره البخاري في: «فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة »، وقال: كان من أفاضل أهل زمانه

صح

من ثقات التابعين

ثقة، عابد، نبيل، لكنه قدري

وقال العجلي: شامي ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي ثقة.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان قدريا

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان قدريا

وقال حنبل بن إسحاق: عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين

قال حنبل، عن أحمد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن حسان بن عطية كيف حاله ؟ قال: ثقة.

ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال: لم يسمع من ابن عمر شيئا

وسئل أحمد بن حنبل: حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص ؟ فقال: لا

قلت: وذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة، انتهى

وذكر المزي أنه روى عن أبي الدرداء ولم يدركه، وعن أبي واقد الليثي ولم يسمع منه، بينهما مسلم بن يزيد، انتهى

وأبي الدرداء، ولم يدركه

وأبي واقد الليثي، ولم يسمع منه، بينهما مسلم بن يزيد

وأرسل عن أبي واقد الليثي

روى عن أبي أمامة، وقيل: إنه لم يسمع منه.

ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال: لم يسمع من ابن عمر شيئا