İçeriğe geç

Hadis râvisi

جابر بن نوح بن جابر

جابر بن نوح بن جابر، ويقال: ابن المختار

ö. 203 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
التاسعة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
ضعيف
Zehebî'ye göre derecesi
ليس بالقوي
الكنية
أبو بشير
النسب
الحماني، الكوفي
تاريخ الوفاة
203 هـ، وقيل: 183 هـ وهو خطأ

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 14

  • أبو أحمد الحاكم

    • وفي "كتاب" أبي أحمد الحاكم: بشيير، يعني بضم الباء، وقال: ليس بالقوي عندهم
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 137)
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    • وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 137)
  • أبو حاتم الرازي

    • سمعت أبي يقول: جابر بن نوح ضعيف الحديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 500)
    • وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 283)
    • وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
      تهذيب الكمال (4/ 459)
  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ما أنكر حديثه.
      تهذيب الكمال (4/ 459)
    • وقال الآجري، عن أبي داود: ما أنكر حديثه!
      تهذيب التهذيب (1/ 283)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان: يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير، كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 137)
  • ابن حجر

    • ضعيف
      تقريب التهذيب (1/ 192)
  • ابن عدي

    • قال الشيخ: وجابر بن نوح هذا ليس له روايات كثيرة. وهذا الحديث الذي ذكرته، لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا
      الكامل في الضعفاء (2/ 337)
    • وأورد له ابن عدي حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: " إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك ". وقال: ليس له روايات كثيرة، وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولم أر له أنكر من هذا
      تهذيب التهذيب (1/ 283)
    • وروى له أبو أحمد بن عدي حديثه، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك". وقال: ليس له روايات كثيرة وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا
      تهذيب الكمال (4/ 459)
  • الذهبى

    • ليس بالقوي
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 197)
  • الساجي

    • وقال الساجي: ليس بثقة
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 137)
  • العقيلي

    • وقال العقيلي: حديثه وهم
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 137)