١/ ٤٣٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= ٢ - ورواه أبو داود "بلفظ مقارب" كتاب الصلاة، باب: في الاستعاذة (٢/ ٩٢)، (ح ١٥٥٢).
روياه من طريق مكي بن إبراهيم. حدثني عبد الله بن سعيد، عن صيفي مولى أبي أيوب، عن أبي اليسر به مرفوعاً.
٣ - ورواه النسائي من ثلاثة طرق.
فرواه من طريق الفضل بن موسى، وأنس بن عياض، ومحمد بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد، عن صيفي، عن أبي اليسر.
كتاب الاستعاذة، باب: الاستعاذة من التردي والهدم (٨/ ٢٨٣).
دراسة الإسناد:
هذا الحديث قال عنه الذهبي: أخرجه أبو داود، والنسائي من طرق وليس فيه عن جده.
قلت: وهذا الكلام في محله كما سبق تبيينه.
ولم أجد أحداً ترجم لأبي هند جد عبد الله بن سعيد هذا كما أنه لم يُذكر من الرواة عن صيفي. وذكر من الرواة عن صيفي عبد الله بن سعيد بن أبي هند كما في تهذيب الكمال (٢/ ٦١٤).
كما أن أبا هند جد عبد الله بن سعيد لم يذكُر من شيوخ عبد الله بن سعيد وذكر أن من شيوخه صيفي كما في تهذيب الكمال (٢/ ٦٨٩).
أما من ناحية الولادة والوفاة فلم يتبين لي هل سمع عبد الله بن سعيد من صيفي أو لا؟ لكن عبد الله بن سعيد هذا وثقه أكثر العلماء كما في تهذيب التهذيب (٥/ ٢٣٩).
وقال ابن حجر في التقريب: صدوق يهم (١/ ٤٢٠).
وقال الذهبي في الكاشف: صدوق (٢/ ٩٢).
وقال الخزرجي في الخلاصة: وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود. وأما أبو حاتم فقال: ضعيف الحديث (ص ١٩٩). =