٧/ ٣١٢٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= غير عاصم بن عمر العمري، وعاصم بن عمر يُضَعّف في الحديث من قبل حفظه". اهـ.
وذكره الحافظ في "التلخيص الحبير" (٤/ ٦١ - ٦٢) وعزاه للبزار أيضاً، فقال: "وحديث أبي هريرة لا يصح، وقد أخرجه البزار من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل، عنه، وعاصم متروك".
قلت: وقد أخرجه أبو الشيخ في "مجلس من حديثه" (من٦٣/ ٢)، وابن عساكر في: "جزء تحريم الابنة" (من١٦٦/ ١) -كما في الِإرواء للشيخ الألباني (٨/ ١٨) - من طريق عاصم أيضاً، بنحو ابن ماجه.
دراسة الِإسناد:
حديث أبي هريرة هذا أورده الحاكم شاهداً لحديث ابن عباس الذي سيأتي ذكره في الشواهد، وتعقبه الذهبي بقوله: "عبد الرحمن ساقط".
وعبد الرحمن هذا هو ابن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو القاسم المدني، العمري، نزيل بغداد، وهو متروك، الكامل (٤/ ١٥٨٧ - ١٥٩٠)، والتقريب (١/ ٤٨٧ - ٤٨٨ رقم ١٠١٢)، والتهذيب (٦/ ٢١٣ - ٢١٤ رقم ٤٣١).
وتابعه عاصم بن عمر، عن سهيل، به، وعاصم تقدم في الحديث (٤٩٢) أنه: ضعيف.
الحكم على الحديث:
الحديث بإسناد الحاكم ضعيف جداً لشدة ضعف عبد الرحمن العمري وهو ضعيف فقط من الطريق الأخرى التي رواها عاصم، عن سهيل.
ويشهد له حديث ابن عباس المشهور الذي أورد الحاكم هذا الحديث شاهداً له وأخرجه قبل هذا الحديث من طريق عمرو مولى الكلب، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: