٦/ ٢٨٨٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٠٨).
وابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٤٠).
والخطيب في تلخيص المتشابه (٢/ ٦٧٥ - ٦٧٦).
جميعهم من طريق عامر بن صالح، به نحوه.
وهذا الحديث ساقه البخاري في ترجمة أيوب بن موسى، ثم قال: "مرسل ... ، لم يصح سماع جده من النبي ﷺ".
وقال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز، وأيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص، وهذا عندي حديث مرسل".
دراسة الِإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "بل مرسل ضعيف، ففي إسناده عامر بن صالح الخزاز، واه".
قلت: أما الِإرسال، فلأن الحديث من رواية عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.
المعروف بـ: الأشدق، وهو تابعي، أخطأ من زعم أن له رؤية، فإن أباه لا تصح له صحبة، وإنما يقال: إن له رؤية، وأن النبي -صلى اله عليه وسلم- لما مات كان له نحو ثمان سنين./ انظر المراسيل لابن أبي حاتم (ص١٤٣ رقم ٢٦٢)، والتهذيب (٨/ ٣٧ - ٣٩ رقم ٦٠)، والتقريب (٢/ ٧٠ رقم ٥٨٩)، وتقدم أن كلًا من البخاري، والترمذي قد أعل الحديث بالِإرسال أيضاً. وأما عامر بن صالح بن رستم المزي، أبو بكر بن عامر الخزاز البصري فهو صدوق، إلا أنه سيء الحفظ./ الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٤ رقم ١٨٠٤)، والتقريب (١/ ٣٨٧ رقم ٤٩)، والتهذيب (٥/ ٧٠ رقم ١١٣).
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لإِرساله، وضعف صالح الخزاز وله شاهد من =