٦/ ٢٨٢٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= وعثمان بن زُفَر هذا هو الجهني الدمشقي، وهو مجهول الحال، روى عنه بقية بن الوليد، ومعمر بن راشد، ولم يسمه، قال: حدثني رجل من أهل الشام من أهل الخير والصلاح -إن شاء الله -، وذكره ابن حبان في ثقاته. اهـ. من التهذيب (٧/ ١١٦رقم ٢٥٠).
وقد حكم الحافظ ابن حجر على عثمان هذا بالجهالة المطلقة -كما في التقريب (٢/ ٨ رقم ٥٨)، ولكن حيث روى عنه اثنان فإن جهالة العين تزول عنه، وتبقى جهالة الحال.
وأما عبارة معمر بن راشد السابقة فمبلغها وصف الرجل بالعدالة، وأما الضبط فلا يستفاد منها.
وأما قول الذهبي ﵀ عن الرجل: "ثقة" فيحتمل أمرين:
١ - أن يكون اعتمد على توثيق ابن حبان له، وما سبق نقله عن معمر.
٢ - أن يكون اختلط عليه الرجل بآخر شبيه له في الاسم متأخر عنه في الطبقة، وهو: عثمان بن زفر بن مزاحم التيمي، أبو زفر، أو أبو عمر الكوفي، وهو صدوق -كما في التقريب (٢/ ٨ رقم ٥٧) -، وانظر الجرح والتعديل (٦/ ١٥٠ رقم ٨٢٥)، والتهذيب (٧/ ١١٦ رقم ٢٤٩).
والأظهر أن الذهبي اعتمد على توثيق ابن حبان، وعبارة معمر السابقة، ويبعد أن يختلط الاسم عليه بالآخر، لأن هذا لا يخفى على مثل الذهبي ﵀.
وأما أبو الأسود السلمي، فقد ذكره الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة (ص ٣٠٥ رقم ١٢٢٤)، فقال: "أبو الأشد -هكذا بالشين- السلمي"، وذكر أن ابن ماكولا حكى فيه: أبو الأسود، وصوب الأول -أي الذي بالشين- ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا، وعليه فهو مجهول.
وأما والد أبي الأسود -أو أبي الأشد- هذا فلم أجد من ذكره، وتقدم نحو هذا عن الهيثمي ﵀.
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف جداً بهذا الِإسناد للأسباب المتقدم ذكرها في دراسة الِإسناد.