٥/ ٢٥٥٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= وعنه البغوي في شرح السنّة (١١/ ٢٨٢رقم ٢٨٣٣) ورواه من طريق آخر عن قيس برقم (٢٨٣٤).
ورواه ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٠).
والطبراني في الكبر (٦/ ٢٩٢رقم ٦٠٩٦).
جميعهم من طريق قيس، به نحوه.
دراسه الإسناد:
الحديث أعله الذهبي بشيئين:
١ - ضعف قيس بن الربيع.
٢ - الإرسال.
أما قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمد فإنه صدوق، إلا أنه تغير لما كبر، وله ابن أدخل عليه ما ليس من حديثه، فحدث به -كما تقدم في الحديث (٦٣٢).
وأما الإِرسال الذي ذكر الذهبي فلم يتضح لي، لأن زاذان من الرواة عن سلمان، بل سئل ابن معين: ما تقول في زاذان، روى عن سلمان؟ قال نعم، روى عن سلمان، وغيره، وهو ثبت في سلمان. اهـ. من التهذيب (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣).
وأبو هاشم الرماني هو من الرواة عن زاذان، ويروي عنه قيس بن الربيع -كما في التهذيب (١٢/ ٢٦١ - ٢٦٢).
وعن قيس اشتهر الحديث.
وقد سبقني لمثل ذلك الشيخ الألباني في سلسلته الضعيفة (١/ ٢٠٠) حيث ذكر إعلال الذهبي للحديث بقيس، وبالإرسال، ثم قال:
"ولم يتبين لي الإرسال الذي أشار إليه، فإن قيساً قد صرح بالتحديث عن أبي هاشم، وهذا -يعني أبا هاشم- من الرواة عن زاذان، وقيل لابن معين ... "، ثم ذكر عبارة ابن معين السابقة. =