٤/ ١٩٥٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= وأخرجه أبو عمرو الداني -كما في لسان الميزان (١/ ٢٨٤) -.
وأخرجه الذهبي في الميزان (١/ ١٤٤ - ١٤٥)، ثم قال: "هذا حديث غريب، وهو مما أنكر على البزي".
وأخرجه الحافظ ابن كثير في التفسير (٤/ ٥٢١) فقال: "رُوّينا من طريق أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة المقريء قال: قرأت على عكرمة بن سليمان"، فذكره، ثم قال: "فهذه (سُنَّة) تفرد بها أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عبد الله البزي، من ولد القاسم بن أبي بَزّة، وكان إماماً في القراءات، فأما في الحديث فقد ضعّفه أبو حاتم الرازي، وقال: لا أحدث عنه، وكذلك أبو جعفر العقيلي قال: هو منكر الحديث، لكن حكى الشيخ شهاب الدين أبو شامة في شرح الشاطبية عن الشافعي: أنه سمع رجلاً يكبر هذا التكبير في الصلاة، فقال: أحسنت، وأصبت السنة، وهذا يقتضي صحة هذا الحديث". اهـ.
دراسة الِإسناد:
الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "البَزّي قد تكلم فيه".
والبزي هذا هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم، أبو الحسن البَزّي، المكّي، المقريء، وهو إمام في القراءات، ثبت فيها، وضعيف في الحديث.
قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، ولست أحدث عنه". وقال العقيلي: "منكر الحديث، ويوصّل الأحاديث". اهـ. من الجرح والتعديل (٢/ ٧١ رقم ١٢٩)، والضعفاء للعقيلي (١/ ١٢٧)، والميزان (١/ ١٤٤رقم ٥٦٤)، واللسان (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤ رقم ٨٤٣).
الحكم علي الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف البزّي، وسبق ذكر كلام من ضعّفه من العلماء، والله أعلم.