١/ ١٩٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= ٢ - ورواه الحاكم "بنحوه مطولًا" كتاب الصلاة (١/ ٢٣٨) وهو الحديث الذي قبل هذا الحديث في المستدرك.
٣ - ورواه أحمد "بنحوه مطولًا" (٥/ ٣١٦).
٤ - ورواه أبو داود "بلفظ لأحمد" كتاب الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب (١/ ٢١٧)، (ح ٨٢٣).
٥ - ورواه ابن حبان في صحيحه "بلفظ أحمد" موارد. كتاب الصلاة، باب: القراءة في الصلاة (ص ١٢٧، ح ٤٦٠).
٦ - ورواه الدارقطني "بلفظ أحمد" (١/ ٣١٨)، (ح ٥).
رووه من طريق محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، به مرفوعاً.
- ورواه الدارقطني "بنحوه مطولًا" وفيه قصة في أوله (١/ ٣١٩)، (ح ٩).
رواه من طريق محمد بن إسحاق. حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي. حدثنا الهيثم بن حميد، قال أخبرني زيد بن واقد، عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت.
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث روي من طرق:
* الطريق الأول: وهو طريق الحاكم والدارقطني. قال الحاكم: إسناده مستقيم ووافقه الذهبي. إلا أن الذهبي اعترض على قول الحاكم: أن أبا نعيم هو وهب بن كيسان. بقوله: أخطأ، وهب صغير.
قلت: لم يذكر في تهذيب الكمال عند ترجمته أن وهب بن كيسان روي عن عبادة بن الصامت، وذكر أن وهباً توفي سنة سبع وعشرين ومائة، وقيل: تسع وعشرين، ولم يذكر ولادته ولا عمره حين وفاته (٣/ ١٤٧٩).
وقد ذكر ابن حجر في الِإصابة أن عبادة توفي سنة أربع وثلاثين، وقيل عاش إلى سنة خمس وأربعين (٥/ ٣٢٤). =