٤/ ١٧٢٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= وأخرجه أبو نعيم في الموضع السابق من طريق الواقدي، قال: ثنا موسى -وهو ابن عقبة-، عن ابن شهاب ... ، فذكره بنحوه مرسلاً.
دراسة الِإسناد:
الحديث سكت عنه الحاكم، وأعله الذهبي بقوله: "مرسل، وإسناده ضعيف".
أما الِإرسال، فلأن الحديث من رواية سليمان بن أبان بن أبي حدير، وهو ليس بصحابي، فإن البخاري ذكره في تاريخه (٣/ ٤ رقم ١٧٥٩)، وأشار إلى رواية ابن وهب للحديث، وقال: "مرسل"، مشيراً إلى أن الرجل ليس له صحبة.
وأما الضعف الذي في سند الحديث، فلجهالة سليمان هذا، فإني لم أجد من ذكره سوى البخاري الذي سكت عنه، فلم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً.
والحاكم روى الحديث من طريق ابن المبارك، وشيخ ابن المبارك مبهم لم يفصح باسمه، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الله بن وهب عند سعيد بن منصور، فليس هو علة الحديث.
وعبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري، الفقيه، الثقة، الحافظ، العابد من رجال الجماعة./ الجرح والتعديل (٥/ ١٨٩ - ١٩٠رقم ٨٧٩)، والتهذيب (٦/ ٧١رقم١٤٠) والتقريب (١/ ٤٦٠ رقم ٧٢٨).
الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف بهذا الِإسناد، لِإرساله، وجهالة سليمان بن أبان.
وأما رواية أبي نعيم؛ فضعيفة جداً، في سندها الواقدي، وتقدم في الحديث (٥٧٧) أنه متروك، هذا بالِإضافة للإرسال، فإنها من رواية الزهري، وهو من صغار التابعين كما يتضح من ترجمته في التهذيب (٩/ ٤٤٥رقم ٧٣٢)، والله أعلم.