١/ ١٥٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= ٣ - ورواه أحمد "بنحوه" (٦/ ٤٦٤).
رووه من طرق عن عثمان بن سعد القرشي. حدثنا ابن أبي ملكية.
قال: جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش ﵂ إلى عائشة فقالت: به.
وجاء عند أحمد بن حنبل: عن عبد الله بن أبي مليكة قال: حدثتني خالتي فاطمة بنت أبي حبيش ﵂ قالت: أتيت عائشة. به.
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث قال عنه الحاكم: صحيح وعثمان بن سعد الكاتب بصري ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه. وقال الذهبي: لا. وقال أيضاً: صورته مرسل.
قلت: أما قول الذهبي صورته مرسل. فإن كل رواته صرحوا بالسماع من بعضهم بعضاً إلا عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة.
قال ابن حجر في التقريب: أدرك ثلاثين من الصحابة. ثقة فقيه، (١/ ٤٣١).
وقد عد من الرواة عن عائشة ﵂. وقال ابن حبان في الثقات: رأى ثمانين من الصحابة- تهذيب التهذيب (٥/ ٣٠٦، ٣٠٧).
وقال الخزرجي في الخلاصة: وثقة أبو حاتم، وأبو زرعة، (ص ٢٠٥).
ولم يذكر عنه تدليس. أما روايته عن خالته فاطمة فلم يذكر من الرواة عنها عند ترجمتها في التهذيب (١٢/ ٤٤٢). ولم تذكر أيضاً ممن أخذ عنه عند ترجمته في التهذيب (٥/ ٣٠٦، ٣٠٧). لكن ورد عند أحمد تصريحه بالأخذ عن خالته فاطمة حيث قال: (حدثتني) وهذا يزيل شبهة الِإرسال الذي ذكره الذهبي. -والله أعلم-.
أما عثمان بن سعد التيمي أبو بكر البصري الكاتب المعلم. فقال عنه عبد السلام البزار: كانت له مروءة وعقل، وقال علي بن المديني: ذكرته ليحيى بن سعد فجعل يعجب من الرواية عنه. قال أحمد: كان روح يكثر عنه يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئاً شديداً. وقال ابن معين، وابن نمير: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: =